FORUM LASKAR ISLAM
welcome
Saat ini anda mengakses forum Laskar Islam sebagai tamu dimana anda tidak mempunyai akses penuh turut berdiskusi yang hanya diperuntukkan bagi member LI. Silahkan REGISTER dan langsung LOG IN untuk dapat mengakses forum ini sepenuhnya sebagai member.


@laskarislamcom

Terima Kasih
Salam Admin LI

Nabi Muhammad dinubuatkan di bible

Halaman 13 dari 13 Previous  1, 2, 3 ... 11, 12, 13

Topik sebelumnya Topik selanjutnya Go down

Nabi Muhammad dinubuatkan di bible

Post by keroncong on Fri Dec 30, 2011 12:17 am

First topic message reminder :

Dalam artikel ini, kita dapat mendiskusikan sang “Paraclete”
yang terkenal dari Injil Yohanes. Yesus dan Yohanes mengabarkan lahirnya
Kerajaan Allah, mengajak umat untuk bertobat, dan membaptis mereka untuk
pengampunan dosa-dosa mereka.

Yesus mengajarkan Injil yang berarti
“berita baik” mengenai “Kerajaan Allah” dan sang “Pereiklitos” kepada para
pengikutnya, tidak dalam catatan tertulis, melainkan dalam bentuk percakapan
lisan dan khotbah. Khotbahnya Yesus ini kemudian disampaikan oleh mereka yang
mendengarnya dan mengabarkan kepada orang yang belum mendengarnya. Kemudian
ucapan-ucapan sang guru itu akhirnya ditulis oleh orang-orang.

Menurut
Kristen, Yesus bukan lagi rabbi, tetapi Logos (firman Ilahi), ia bukan lagi
Pelopor sang Paraclete, melainkan Pelopor Raja dan Pemimpinnya. Kata-katanya
yang suci kemudian dipalsukan oleh tangan-tangan jahat dan dicampur dengan mitos
dan legenda. Untuk sementara waktu ia diharapkan turun dari awan bersama pasukan
malaikat. Para rasul semuanya sudah meninggal, kedatangan kedua Yesus ditunda.
Pribadi dan ajarannya menyulut berbagai macam spekulasi keagamaan dan filsafat.


Sekte-sekte Kristen silih berganti. Kitab-kitab Injil dan
Epistel-epistelnya dengan nama dan judul yang berbeda-beda muncul dibanyak pusat
sekte Kristen, dan banyak sekali sarjana dan apologis Kristen saling memerangi
dan mengkritik teorinya keagamaan mereka masing-masing. Seandainya Yesus
menuliskan kitab Injilnya dan disahkan oleh para muridnya, tentulah integritas
Injil akan baik sampai munculnya sang Periclyt (Ahmad).

Namun tidak
seperti itu yang terjadi. Masing-masing penulis Injil memiliki pandangannya yang
berbeda-beda mengenai sang guru (Yesus) dan agamanya, dan menggambarkan dia
dalam kitabnya – yang ia beri nama Injil atau Epistel – sesuai dengan
keyakinannya. Pikiran yang terbang membumbung tinggi tentang firman, nubuat sang
Periclyt, dan serangkaian mukjizat, peristiwa, dan ucapan yang tercatat dalam
Injil ke empat tidaklah dikenal oleh Sinoptik dan konsekuensinya oleh sebagian
umat Kristen yang belum pernah melihatnya paling tidak selama 2 abad.


Injil ke empat pun, seperti setiap kitab lainnya dalam Perjanjian Lama,
ditulis dalam bahasa Yunani dan tidak dalam bahasa Arami atau mungkin Yahudi
(bahasa yang digunakan Yesus dan murid-muridnya). Konsekuensinya, kita lagi-lagi
berhadapan dengan kesulitan sama yang sebelumnya kita hadapi ketika
mendiskusikan “Eudokia” yakni: kata atau nama apakah yang digunakan Yesus dalam
bahasa aslinya untuk mengungkapkan kata yang telah diterjemahkan Injil Yohanes
sebagai sang “Paraclete” dan yang telah diubah menjadi “Penghibur” dalam semua
versi Injil yang beredar sekarang ini?

Sebelum membicarakan etimologi
dan pengertian dari bentuk Paraclete yang tidak klasik atau malah menyimpang ini
maka kita perlu mengadakan observasi singkat terhadap satu segi tertentu dari
Injil Yohanes.

Masalah siapakah pengarangnya dan keotentikan dari Injil
Yohanes adalah persoalan yang menyangkut Higher Biblical Criticism (mengkritisi
kitab suci Biblical). Pengarangnya apakah Yohanes anak Zebedee atau orang lain
yang menggunakan nama itu, kelihatannya mengetahui doktrin dari sarjana dan
filsuf yang bernama Philon, mengenai Logos (Firman).

Seperti kita
ketahui bahwa penaklukan Palestina dan didirikannya kota Alexandria (di Mesir)
oleh Alexander Yang Agung telah membuka untuk pertama kalinya suatu zaman budaya
dan peradaban yang baru. Setelah itu, barulah murid-murid Musa bertemu dengan
murid-murid Epicurus, dan terjadilah pengaruh hebat ajaran pagan Yunani kedalam
doktin spiritual. Seni dan filsafat Yunani mulai dikagumi dan dikaji oleh
doktor-doktor Yahudi baik di Palestina maupun di Mesir. Perembesan pemikiran
Yunani dan belles-lettres [1] ke
dalam sekolah-sekolah Yahudi membuat gusar para pendeta dan kalangan
terpelajarnya.

Sebenarnya bangsa Yahudi begitu diabaikan sehingga
kitab-kitab suci dibaca di Sinagog-sinagog kota Alexandria dalam versi
Septuagint. Namun, invasi pengetahuan asing ini menggerakkan kaum Yahudi untuk
melakukan kajian yang lebih baik mengenai hukum mereka sendiri, dan
mempertahankan terhadap semangat baru yang tidak menguntungkan. Oleh karena itu,
mereka berusaha keras untuk menemukan suatu metode baru penafsiran alkitab untuk
memungkinkan dilakukannya pendekatan ulang dan rekonsiliasi kebenaran-kebenaran
alkitab dengan pemikiran Hellenik (Yunani). Karena, metode pertama penafsiran
hukum secara harfiah dirasakan tidak dapat dilaksanakan, dan terlalu lemah untuk
bertahan dari pemikiran Plato dan Aristoteles yang tajam.

Pada saat yang
sama, aktivitas-aktivitas kaum Yahudi yang kompak dan ketaatan mereka yang
tinggi terhadap agama mereka seringkali memunculkan pada diri mereka sendiri
rasa cemburu dan kebencian terhadap orang Yunani. Di masa Alexander Agung,
seorang pendeta Mesir bernama Manetho menulis pencemaran nama dan fitnah-fitnah
terhadap agama Yahudi. Di bawah Tiberius pun, orator besar Apion telah
menyadarkan dan memasukkan penghinaan-penghinaan Manetho. Sehingga litreratur
ini meracuni orang-orang yang kemudian dengan kejam menyiksa orang yang beriman
pada satu Tuhan.

Maka metode baru pun ditemukan dan dipakai. Penafsiran
Alegoris dari setiap hukum, aturan, tuturan, dan bahkan nama-nama tokoh
terkemuka dianggap menyembunyikan didalamnya suatu gagasan rahasia yang berusaha
diungkapkan metode baru itu. Penafsiran Alegoris ini segera merebut tempat di
alkitab dan seperti sebuah amplop menyertakan didalamnya sistem filsafat
keagamaan.

Nah, orang yang terkenal mengejawantahkan ilmu pengetahuan
ini adalah Filon, yang lahir dari keluarga Yahudi kaya di kota Alexandria pada
tahun 25 SM. Dengan benar-benar menguasai filsafat Plato, ia menulis karya
alegorisnya dalam gaya Yunani yang murni dan selaras. Ia percaya bahwa
doktrin-doktrin wahyu dapat disesuaikan dengan pengetahuan manusia dengan
kearifan. Yang paling memenuhi pikirannya adalah fenomena hubungan Tuhan dengan
makhluk-Nya. Mengikuti teori “Gagasan (idea)” nya Plato, ia menemukan
serangkaian gagasan intermediasi yang disebut “emanasi-emanasi Ketuhanan” yang
ia ubah menjadi segi-segi yang menyatukan Tuhan dengan dunia. Substansi pokok
dari gagasan-gagasan ini, Logos (Firman), merupakan kearifan tertinggi dari
perbuatan yang sudah ditakdirkan Tuhan (Providential action) .


Sekolah Alexandria mengikuti kemenangan agama Yahudi atas Paganisme.
“Tetapi”, sebagaimana secara tepat dinyatakan oleh Grand-Rabin Paul Haguenaurer
dalam buku kecilnya Manuel de litterature Juive (hal 24), “mais d'elle
surgirent, plus tard, des susemes, nui sibles a l'hebraisme”
sebenarnya
sistem-sistem yang berbahaya tidak hanya bagi kaum Yahudi, tetapi juga bagi
Kristen.

Asal mula doktrin Logos, karenanya harus ditelusuri ke teologi
Filon dan pengarang Injil Yohanes (siapa pun itu namanya) hanya mendogmatisir
teori “Gagasan” yang telah mandul pertama kali oleh otak cemerlang Plato.
Sebagaimana dinyatakan dalam artikel pertama dari serial ini, firman Ilahi
artinya firman Tuhan, dan bukan Tuhan yang firman. Kata merupakan atribut dari
suatu wujud yang rasional. Ia berasal dari sang pembicara, tetapi ia bukanlah
wujud yang rasional itu, yakni si pembicara. Firman Ilahi tidaklah abadi, ia
mempunyai suatu asal, suatu permualaan, ia tidak ada sebelum permulaan itu,
kecuali kemungkinan. Kata bukanlah hakikatnya.

Adalah suatu kesalahan
yang serius mensubstansir setiap atribut apapun. Jika dibolehkan mengatakan
“Tuhan yang firman”, mengapa mesti dilarang mengatakan, “Tuhan yang kuasa”,
“Tuhan yang pengasih” ?

Saya dapat memahami dan menerima dengan baik
julukan Yesus Ruhullah (Ruh Allah), Muhammad Rosululloh (Muhammad Rasul Allah).
Tetapi saya tidak dapat pernah memahami ataupun menerima bahwa roh atau rasul
adalah oknum Tuhan.

Sekarang kita akan melanjutkan dengan membuktikan
dan membantah kekeliruan umat Kristen tentang Paraclete.

Dalam artikel
ini saya akan mencoba membuktikan bahwa Paraclete itu bukan Holy Ghost (Roh
Kudus) sebagaimana diyakini Gereja Kristen, juga sama sekali tidak berarti
“penghibur” atau “perantara”. Dalam artikel berikut, insya Allah, saya akan
menunjukkan bahwa bukan “Paraclete” melainkan yang benar adalah “Periclyte” yang
secara persis berarti “Ahmad” yang artinya adalah “yang paling terkenal,
terpuji, dan termasyur”.

Roh Kudus Digambarkan dalam Perjanjian Baru
Sebagai suatu Kepribadian Yang Lain


Suatu pemeriksaan yang seksama
mengenai pasal-pasal berikut dalam Perjanjian Baru akan meyakinkan para pembaca
bahwa Roh Kudus bukanlah oknum Tuhan dari Trinitas.



  1. Dalam Lukas 11:13 Roh Kudus dinyatakan sebagai “pemberian” Tuhan. Kontras
    antara “pemberian yang baik” yang diberikan oleh orang tua yang jahat dan Roh
    Kudus yang diberikan kepada orang beriman oleh Tuhan sama sekali meniadakan
    gagasan tentang suatu kepribadian dari Roh itu. Dapatkah kita secara
    sungguh-sungguh dan nyata-nyata menegaskan bahwa Yesus ketika ia membuat hal
    yang berlawanan diatas, bermaksud mengajarkan kepada pendengarnya bahwa “Tuhan
    Bapa” menghadiahkan “Tuhan Roh Kudus” kepada “anak-anak” duniawi-Nya ? Pernahkah
    ia menyinggung secara tidak langsung bahwa ia mempercayai oknum Tuhan ketiga
    Trinitas sebagai pemberian dari oknum Tuhan yang pertama Trinitas? Dapatkah kita
    percaya bahwa rasul mempercayai “pemberian” ini sebagai Tuhan Yang Maha Kuasa
    yang diberikan oleh Tuhan Yang Maha Kuasa kepada makhluk hidup? Gagasan
    keyakinan itu membuat seorang muslim merasa ngeri!
  2. Dalam 1 Korintus 2:12 (Injil karangan Paulus), Roh Kudus digambarkan dalam
    jenis netral “Roh dari Tuhan”. Paulus dengan jelas menyatakan bahwa sebagaimana
    Roh yang berada dalam diri manusia membuat manusia tahu hal-hal yang ada didalam
    dirinya, begitu pula Roh Tuhan membuat seorang manusia tahu hal-hal yang
    bersifat Ilahiah (1 Korintus 2:11). Konsekuensinya, Roh Kudus disini bukanlah
    Tuhan melainkan suatu hasil, saluran, atau medium melalui mana Tuhan
    mengajarkan, dan mengilhami orang. Jadi itu semata-mata perbuatan Tuhan pada
    manusia. Pemberi ilham tidaklah langsung sang Roh melainkan Tuhan sendiri.
    Paulus jelas-jelas mengemukakan dalam ayat diatas bahwa jiwa manusia tidak dapat
    melihat kebenaran-kebenaran tentang Tuhan tetapi hanya melalui Roh, ilham, dan
    petunjuk-Nya.
  3. Dalam 1 Korintus 6:19 (Injil karangan Paulus)kita membaca bahwa hamba-hamba
    Tuhan yang shaleh disebut “Bait Roh Kudus yang mereka terima dari Tuhan”. Disini
    lagi-lagi Roh Tuhan tidak ditunjukkan sebagai suatu oknum (pribadi), melainkan
    kebajikan atau kuasa Tuhan. Tubuh dan jiwa seorang beriman dipersamakan dengan
    Bait yang diperuntukkan untuk menyembah Tuhan.
  4. Dalam Epistel kepada bangsa Romawi (karangan Paulus, kitab Roma 8:9), Roh
    ini yang “hidup” didalam orang beriman disebut secara bergantian “Roh Allah” dan
    “Roh Kristus”. Dalam ayat ini “Roh” berarti keyakinan dan agama Tuhan yang
    dibawakan oleh Yesus. Tentu saja, Roh ini tidak dapat diartikan sebagai Roh
    Kudus idaman umat Kristen, yakni yang ketiga dari tiga tuhan.
  5. Ucapan salam Injil, “Dalam nama Bapa, Anak, dan Roh Kudus”, seandainya asli
    dan benar-benar ditetapkan oleh Yesus, bisa saja secara sah diterima sebagai
    ungkapan keimanan sebelum berdirinya Islam secara resmi. Tuhan sebagai Pencipta
    adalah Bapak (dalam artian bukan biologis). Kaum Orientalis Kristen tahu bahwa
    kata Semit “Abb” atau “Abba” yang diterjemahkan sebagai “bapa”, berarti “orang
    yang melahirkan atau berbuah” (“ibba” =buah). Pengertian ini kata ini sudah
    cukup masuk akal dan penggunaannya cukup sah. Alkitab seringkali menggunakan
    sebutan “Bapa”. Tuhan dimanapun dalam alkitab, mengatakan “Israel adalah anakku
    yang pertama lahir”; dan ditempat lain dalam kitab Ayub, Tuhan dipanggil dengan
    sebutan “Bapak Hujan”. Namun dalam perkembangannya, istilah ini disalahgunakan
    oleh Paulus dan Gereja Trinitas. Namun tidak demikian dengan AL-Qur’an yang
    tidak menggunakan istilah ini.

    seorang Monoteisme Sejati akan memandang
    bahwa dogma Trinitas yang menyatakan bahwa Tuhan melahirkan anak, adalah suatu
    penghinaan besar. Lantas apakah ucapan salam pembaptisan Kristen ini adalah asli
    ataukah palsu? Saya percaya bahwa para penginjil tidak pernah mengesahkan
    penggunaannya dalam ritual, doa, atau ibadah lain apapun, selain dalam
    pembaptisan. Poin ini sangatlah penting.

    Yohanes telah meramalkan
    pembaptisan dengan Roh Kudus dan Api oleh nabi Muhammad, sebagaimana yang telah
    kita buktikan dalam pembahasan sebelumnya. Sang Pembaptisnya adalah Tuhan
    sendiri, dan perantaranya adalah Anak Manusia atau Barnasha menurut penglihatan
    Daniel, maka sangatlah benar dan sah menyebut dua nama itu sebagai sebab pertama
    dan kedua yang tepat guna, dan nama Roh Kudus pun, sebagai causa materialis dari
    Sibhghatullah. Sehingga kalau memang demikian halnya, maka sebutan Ilahiah
    “Bapa” sebelum disalahgunakan oleh Gereja, sudah tepat.

    Sebenarnya
    Sibghatullah adalah suatu kelahiran dari Kerajaan Tuhan, yakni Islam. Sang
    Pembaptis yang menyebabkan kelahiran kembali (regenerasi) ini adalah Tuhan.
    Mengenai nama kedua dalam ucapan salam Kristen, “Anak”, kita tidak mengetahui
    siapa atau apa “anak” ini? Anak siapa? Jika Tuhan dengan tepat disebut “Bapa”,
    maka kita heran dan penasaran, yang mana saja “anak-anak”-Nya yang banyak sekali
    (dalam banyak ayat alkitab) itu yang dimaksud dalam salam pembaptisan.
    Yesus
    mengajarkan kita untuk berdoa “Bapa kami yang ada di Surga”. Jika kita semua
    adalah anak-Nya dalam artian makhluk ciptaan-Nya, maka penyebutan kata “anak”
    dalam ucapan salam menjadi agak tidak berarti dan bahkan menggelikan. Kita tahu
    bahwa “Anak Manusia” atau Barnasha disebut sebanyak 83 kali dalam
    khotbah-khotbahnya Yesus.

    Al-Qur’an tidak pernah menyebut Yesus sebagai
    Anak Manusia, melainkan “Anak Maria (Maryam)”. Ia tidak bisa menyebut dirinya
    “Anak Manusia” karena ia adalah hanya “anak seorang perawan”. Tidak mungkin
    melepaskan diri dari kenyataan itu. Anda bisa menjadikan “anak Tuhan”
    sebagaimana dengan kebodohan yang Anda lakukan, tetapi Anda tidak bisa
    menjadikannya “Anak Manusia” kalau Anda tidak mempercayainya sebagai keturunan
    Yusuf Si Tukang Kayu (yang menurut Bible adalah suami Maria), kalau Anda tidak
    mempercayainya sebagai keturunan biologis Yusuf Si Tukang Kayu.

    Saya
    tidak tahu persis bagaimana, apakah melalui intuisi, ilham, atau mimpi, saya
    diajari dan diyakinkan bahwa nama kedua dalam ucapan salam itu adalh suatu
    interpolasi dari “Anak Manusia”, yang adalah Ahmad.

    Adapun mengenai Roh
    Kudus dalam ucapan salam, ia bukanlah roh oknum atau individu, melainkan wakil,
    kekuatan energi Tuhan dengan mana seorang manusia dilahirkan atau masuk kedalam
    agama yang benar dan pengetahuan yang benar tentang Tuhan.





Apa kata Bapa-bapa Nasrani Awal Mengenai Roh Kudus?







  1. Hermas (Similitude v, 5, 6) memahami "Roh Sudus" sebagai unsur suci yang ada
    dalam diri Yesus, yaitu Anak yang diciptakan sebelum semua hal. Tanpa memasuki
    pembicaraan yang tak berguna atau yang tak mempunyai arti apakah Hermas
    mencampur adukkan Roh Kudus dengan Firman, atau bahwa itu adalah suatu unsur
    berbeda milik Yesus, diakui bahwa firman diciptakan sebelum segala sesuatu -
    pada permulaan – dan Hermas memandang bahwa Roh bukanlah suatu oknum
    (prinbadi).
  2. Justin - disebut "sang martir" (100?-167? M) dan Theophilus (120?-180?)
    memahami Roh Kudus kadang-kadang sebagai bentuk yang aneh atas perwujudan firman
    dan kadang-kadang sebagai atribut yang suci, tetapi tidak pernah sebagai seorang
    pribadi yang suci. Haruslah diingat bahwa dua orang Bapak dan Penulis Yunani
    dari abad kedua Masehi ini tidak memiliki pengetahuan dan keyakinan yang pasti
    tentang Roh Kudus kaumTrinitas dari abad keempat dan seterusnya.
  3. Athenagoras (110-180M) mengatakan Roh Kudus ialah sebuah pancaran Tuhan yang
    berasal dan kembali kepada-Nya seperti sinar matahari (Deprecatio pro
    Christiarus, ix, x.). Irenaeus (130?-202? M) mengatakan bahwa Roh Kudus dan Anak
    adalah dua hamba Tuhan dan bahwa malaikat tunduk kepada mereka. Jurang perbedaan
    yang lebar antara keyakinan dan konsep dari dua orang Bapa Nasrani pada masa
    awal tentang Roh Kudus ini jelas sekali membutuhkan ulasan lebih lanjut. Sangat
    Mengherankan bahwa dua orang hamba Tuhan itu kemudian harus diangkat pada
    derajat ketinggian Tuhan dan dua hamba Tuhan itu dinyatakan sederajat dengan
    Tuhan yang telah menciptakan kedua orang hamba-Nya itu.
  4. Yang paling terkenal dan berpengetahuan tinggi dari semua Bapak Nasrani
    anti-Nicea dan apolis Kristen adalah Origen (185-254 M). Pengarang Hexepla
    menganggap kepribadian berasal dari Roh Kudus, tetapi menjadikannya pengikut
    sang Anak. Penciptaan Roh Kudus oleh sang Anak adalah tidak mungkin sekalipun
    pada permulaan ketika firman –atau Anak- diciptakan oleh Tuhan. Doktrin mengenai
    Roh Kudus ini tidak ditetapkan oleh Dewan Nicea. Hanya saja pada tahun 386 M
    dalam Dewan Gereja Konstantinopel kedua barulah dinyatakan sebagai oknum ketiga
    Tuhan dari Trinitas yang bersifat konsubstansial (memiliki sifat dan hakikat
    yang sama) dan sebaya dengan Bapa dan Anak.



“Paraclete” bukanlah “penghibur” atau “penolong”. Sebenarnya, ia sama
sekali bukanlah sebuah kata klasik. Ortografi Yunani dari kata tersebut adalah
Paraklytos yang dalam literatur Gereja diartikan sebagai “orang yang diminta
untuk membantu, menyokong, memperantarai” ( Dict. Grec-Francais oleh
Alexandre).

Kita tidak perlu mengaku sebagai seorang sarjana Yunani
untuk mengetahui bahwa kata Ibrani untuk “penghibur” ( Comforter atau
Conselor ) bukanlah “ Paraclytos ” atau “ Paracalon ”. Saya
tidak memiliki Septuagint versi Yunani, tetapi saya ingat dengan baik bahwa kata
Ibrani untuk “penghibur” (mnahem) dalam Ratapan Yeremia (1:2,9,16,17,21,
dan seterusnya) diterjemahkan menjadi Parakaloon , dari kata Parakaloo
, yang artinya adalah “memanggil, mengajak, mendesak, menghibur, berdoa,
memohon.”

Perlu diketahui bahwa ada dua huruf vokal alpha yang
panjang setelah konsonan kappa dalam “Paracalon” yang tidak ada
dalam “Paraclytos” . Dalam ungkapan “Dia yang menghibur kita akan semua
penderitaan kita” kata paracalon (dan bukan paraclytos )
digunakan. “Saya mendesak, atau mengajak, engkau untuk bekerja”.

Adapun
mengenai arti lainnya dari “perantara” atau “penolong” yang diberikan oleh
Gereja yakni “ paraclete” , sekali lagi saya menyatakan bahwa “
Paracalon” (bukan “ paraclytos” ) dapat membawa pengertian yang
sama. Istilah Yunani yang benar untuk “penolong” adalah “Sunegorus” dan untuk
“perantara” atau “mediator” adalah “meditea”.

Dalam artikel saya
selanjutnya, saya akan memaparkan bentuk Yunani nya yang benar yang
diselewengkan menjadi “Paraclytos”. Secara sambil lalu, saya ingin
mengoreksi kesalahan dimana sarjana Perancis Ernest Renan pun ikut terperosok.


Jika saya mengingat kembali dengan baik, Monsier Renan, dalam karyanya
yang terkenal The Life of Christ , menerjemahkan Paraclete Yohanes
(14:16,26 dan 15:7 dan 1 Yohanes 2:1) sebagai “penolong”. Ia menyebutkan bahwa
bentuk Syria-Khaldea “Paraklit ” sebagai lawan dari “Ktighra”
(pendakwa) dari “Kategorus” . Nama Syria untuk mediator atau
perantara adalah “mis'aaya” , tetapi dipengadilan-pengadilan “Snighra”
(dari kata Yunani Sunegorus) digunakan untuk seorang pembela. Banyak orang
Syria yang tidak mengenal bahasa Yunani menganggap “Paraqlita” sebagai bentuk
bahasa Arami atau Syria dari “Paraclete” dalam versi Pshittha dan terbentuk dari
Paraq (menyelamatkan diri, mengantarkan dari) dan “lita” (yang terkenal).


Pemikiran bahwa Yesus adalah “sang Juru Selamat dari kutukan sumpah”,
dan karenanya dia sendiri pun “Paraqlita” (1 Yohanes 2:1), bisa membuat
seseorang berpikir bahwa kata Yunani tersebut asalnya dari bahasa Arami, seperti
kalimat Yunani “Maran atha” dalam bahasa Arami adalah “Maran Athi” , artinya
Tuhan kita akan datang (1 Yohanes 16:22), yang nampak merupakan ungkapan
ditengah kaum beriman mengenai kedatangan nabi besar terakhir. Maran Athi
ini, dan khususnya ucapan salam pembaptisan, mengandung poin-poin yang
terlalu penting untuk diabaikan. Keduanya patut mendapat kajian khusus dan
penjelasan terperinci yang berharga. Keduanya memasukkan indikasi yang
menguntungkan agama Kristen.

Saya pikir sudah cukup membuktikan bahwa
“Paraclytos”, dari sudut pandang Linguistik dan etimologis, tidak berarti
“penolong, penghibur, penenang, mediator”.

Kebodohan melibatkan banyak
kesalahan. Selama berabad-abad bangsa Latin dan Eropa yang bodoh telah menulis
nama Muhammad “Mahomet”, Musa “Moses”. Oleh karenanya, apakah sedikit
mengherankan kalau pendeta atau penulis Kristen menuliskan nama sebenarnya dalam
bentuk Paraclytos yang diselewengkan? Yang pertama berarti “yang paling
terkenal, patut terpuji”. Tetapi bentuk yang telah diselewengkan sama sekali
tidak berarti apa-apa selain rasa malu pada diri mereka yang selama 18 abad
memahami kata itu dalam arti “penolong” atau “penghibur”.





Catatan Kaki



[1] Belles-Lettres: Kepustakaan yang dihargai lebih
karena nilai estetika daripada dialektika atau muatan
informatifnya.


Sumber:
"Menguak Misteri Muhammad SAW",
Benjamin Keldani, Sahara Publisher, Edisi Khusus Cetakan kesebelas Mei
2006







Terakhir diubah oleh ichreza tanggal Sun Nov 04, 2012 2:14 am, total 1 kali diubah
avatar
keroncong
KAPTEN
KAPTEN

Male
Age : 63
Posts : 4535
Kepercayaan : Islam
Location : di rumah saya
Join date : 09.11.11
Reputation : 66

Kembali Ke Atas Go down


Re: Nabi Muhammad dinubuatkan di bible

Post by Majesty on Sat Dec 01, 2012 4:32 am

Mat 15:9 Percuma mereka beribadah kepada-Ku, sedangkan ajaran yang mereka ajarkan ialah perintah manusia."

Muslim juga termasuk yang dimaksud ayat ini.
Bukankah muslim menjadikan hadist sebagai dasar ibadah (banyak tata cara ibadah yang didasarkan pada hadist contoh sholat 5x cuma ada di hadist bukan quran, tata cara haji cuma dijelaskan detail di hadist bukan di quran, potong kambing idul adha cuma dihadist gak di quran dll), sedangkan hadist adalah ajaran manusia muhammad?
avatar
Majesty
SERSAN MAYOR
SERSAN MAYOR

Male
Posts : 202
Location : Dwelling in the Loving Arms of my LORD
Join date : 30.11.12
Reputation : 3

Kembali Ke Atas Go down

Re: Nabi Muhammad dinubuatkan di bible

Post by barabasmurtad on Sat Dec 01, 2012 5:39 pm

ichreza wrote:
@barabasmurtad wrote:
ichreza wrote:
Dalam artikel ini, kita dapat mendiskusikan sang “Paraclete”
yang terkenal dari Injil Yohanes. Yesus dan Yohanes mengabarkan lahirnya
Kerajaan Allah, mengajak umat untuk bertobat, dan membaptis mereka untuk
pengampunan dosa-dosa mereka.

Yesus mengajarkan Injil yang berarti
“berita baik” mengenai “Kerajaan Allah” dan sang “Pereiklitos” kepada para
pengikutnya, tidak dalam catatan tertulis, melainkan dalam bentuk percakapan
lisan dan khotbah. Khotbahnya Yesus ini kemudian disampaikan oleh mereka yang
mendengarnya dan mengabarkan kepada orang yang belum mendengarnya. Kemudian
ucapan-ucapan sang guru itu akhirnya ditulis oleh orang-orang.

Menurut
Kristen, Yesus bukan lagi rabbi, tetapi Logos (firman Ilahi), ia bukan lagi
Pelopor sang Paraclete, melainkan Pelopor Raja dan Pemimpinnya. Kata-katanya
yang suci kemudian dipalsukan oleh tangan-tangan jahat dan dicampur dengan mitos
dan legenda. Untuk sementara waktu ia diharapkan turun dari awan bersama pasukan
malaikat. Para rasul semuanya sudah meninggal, kedatangan kedua Yesus ditunda.
Pribadi dan ajarannya menyulut berbagai macam spekulasi keagamaan dan filsafat.


Sekte-sekte Kristen silih berganti. Kitab-kitab Injil dan
Epistel-epistelnya dengan nama dan judul yang berbeda-beda muncul dibanyak pusat
sekte Kristen, dan banyak sekali sarjana dan apologis Kristen saling memerangi
dan mengkritik teorinya keagamaan mereka masing-masing. Seandainya Yesus
menuliskan kitab Injilnya dan disahkan oleh para muridnya, tentulah integritas
Injil akan baik sampai munculnya sang Periclyt (Ahmad).

Namun tidak
seperti itu yang terjadi. Masing-masing penulis Injil memiliki pandangannya yang
berbeda-beda mengenai sang guru (Yesus) dan agamanya, dan menggambarkan dia
dalam kitabnya – yang ia beri nama Injil atau Epistel – sesuai dengan
keyakinannya. Pikiran yang terbang membumbung tinggi tentang firman, nubuat sang
Periclyt, dan serangkaian mukjizat, peristiwa, dan ucapan yang tercatat dalam
Injil ke empat tidaklah dikenal oleh Sinoptik dan konsekuensinya oleh sebagian
umat Kristen yang belum pernah melihatnya paling tidak selama 2 abad.


Injil ke empat pun, seperti setiap kitab lainnya dalam Perjanjian Lama,
ditulis dalam bahasa Yunani dan tidak dalam bahasa Arami atau mungkin Yahudi
(bahasa yang digunakan Yesus dan murid-muridnya). Konsekuensinya, kita lagi-lagi
berhadapan dengan kesulitan sama yang sebelumnya kita hadapi ketika
mendiskusikan “Eudokia” yakni: kata atau nama apakah yang digunakan Yesus dalam
bahasa aslinya untuk mengungkapkan kata yang telah diterjemahkan Injil Yohanes
sebagai sang “Paraclete” dan yang telah diubah menjadi “Penghibur” dalam semua
versi Injil yang beredar sekarang ini?

Sebelum membicarakan etimologi
dan pengertian dari bentuk Paraclete yang tidak klasik atau malah menyimpang ini
maka kita perlu mengadakan observasi singkat terhadap satu segi tertentu dari
Injil Yohanes.

Masalah siapakah pengarangnya dan keotentikan dari Injil
Yohanes adalah persoalan yang menyangkut Higher Biblical Criticism (mengkritisi
kitab suci Biblical). Pengarangnya apakah Yohanes anak Zebedee atau orang lain
yang menggunakan nama itu, kelihatannya mengetahui doktrin dari sarjana dan
filsuf yang bernama Philon, mengenai Logos (Firman).

Seperti kita
ketahui bahwa penaklukan Palestina dan didirikannya kota Alexandria (di Mesir)
oleh Alexander Yang Agung telah membuka untuk pertama kalinya suatu zaman budaya
dan peradaban yang baru. Setelah itu, barulah murid-murid Musa bertemu dengan
murid-murid Epicurus, dan terjadilah pengaruh hebat ajaran pagan Yunani kedalam
doktin spiritual. Seni dan filsafat Yunani mulai dikagumi dan dikaji oleh
doktor-doktor Yahudi baik di Palestina maupun di Mesir. Perembesan pemikiran
Yunani dan belles-lettres [1] ke
dalam sekolah-sekolah Yahudi membuat gusar para pendeta dan kalangan
terpelajarnya.

Sebenarnya bangsa Yahudi begitu diabaikan sehingga
kitab-kitab suci dibaca di Sinagog-sinagog kota Alexandria dalam versi
Septuagint. Namun, invasi pengetahuan asing ini menggerakkan kaum Yahudi untuk
melakukan kajian yang lebih baik mengenai hukum mereka sendiri, dan
mempertahankan terhadap semangat baru yang tidak menguntungkan. Oleh karena itu,
mereka berusaha keras untuk menemukan suatu metode baru penafsiran alkitab untuk
memungkinkan dilakukannya pendekatan ulang dan rekonsiliasi kebenaran-kebenaran
alkitab dengan pemikiran Hellenik (Yunani). Karena, metode pertama penafsiran
hukum secara harfiah dirasakan tidak dapat dilaksanakan, dan terlalu lemah untuk
bertahan dari pemikiran Plato dan Aristoteles yang tajam.

Pada saat yang
sama, aktivitas-aktivitas kaum Yahudi yang kompak dan ketaatan mereka yang
tinggi terhadap agama mereka seringkali memunculkan pada diri mereka sendiri
rasa cemburu dan kebencian terhadap orang Yunani. Di masa Alexander Agung,
seorang pendeta Mesir bernama Manetho menulis pencemaran nama dan fitnah-fitnah
terhadap agama Yahudi. Di bawah Tiberius pun, orator besar Apion telah
menyadarkan dan memasukkan penghinaan-penghinaan Manetho. Sehingga litreratur
ini meracuni orang-orang yang kemudian dengan kejam menyiksa orang yang beriman
pada satu Tuhan.

Maka metode baru pun ditemukan dan dipakai. Penafsiran
Alegoris dari setiap hukum, aturan, tuturan, dan bahkan nama-nama tokoh
terkemuka dianggap menyembunyikan didalamnya suatu gagasan rahasia yang berusaha
diungkapkan metode baru itu. Penafsiran Alegoris ini segera merebut tempat di
alkitab dan seperti sebuah amplop menyertakan didalamnya sistem filsafat
keagamaan.

Nah, orang yang terkenal mengejawantahkan ilmu pengetahuan
ini adalah Filon, yang lahir dari keluarga Yahudi kaya di kota Alexandria pada
tahun 25 SM. Dengan benar-benar menguasai filsafat Plato, ia menulis karya
alegorisnya dalam gaya Yunani yang murni dan selaras. Ia percaya bahwa
doktrin-doktrin wahyu dapat disesuaikan dengan pengetahuan manusia dengan
kearifan. Yang paling memenuhi pikirannya adalah fenomena hubungan Tuhan dengan
makhluk-Nya. Mengikuti teori “Gagasan (idea)” nya Plato, ia menemukan
serangkaian gagasan intermediasi yang disebut “emanasi-emanasi Ketuhanan” yang
ia ubah menjadi segi-segi yang menyatukan Tuhan dengan dunia. Substansi pokok
dari gagasan-gagasan ini, Logos (Firman), merupakan kearifan tertinggi dari
perbuatan yang sudah ditakdirkan Tuhan (Providential action) .


Sekolah Alexandria mengikuti kemenangan agama Yahudi atas Paganisme.
“Tetapi”, sebagaimana secara tepat dinyatakan oleh Grand-Rabin Paul Haguenaurer
dalam buku kecilnya Manuel de litterature Juive (hal 24), “mais d'elle
surgirent, plus tard, des susemes, nui sibles a l'hebraisme”
sebenarnya
sistem-sistem yang berbahaya tidak hanya bagi kaum Yahudi, tetapi juga bagi
Kristen.

Asal mula doktrin Logos, karenanya harus ditelusuri ke teologi
Filon dan pengarang Injil Yohanes (siapa pun itu namanya) hanya mendogmatisir
teori “Gagasan” yang telah mandul pertama kali oleh otak cemerlang Plato.
Sebagaimana dinyatakan dalam artikel pertama dari serial ini, firman Ilahi
artinya firman Tuhan, dan bukan Tuhan yang firman. Kata merupakan atribut dari
suatu wujud yang rasional. Ia berasal dari sang pembicara, tetapi ia bukanlah
wujud yang rasional itu, yakni si pembicara. Firman Ilahi tidaklah abadi, ia
mempunyai suatu asal, suatu permualaan, ia tidak ada sebelum permulaan itu,
kecuali kemungkinan. Kata bukanlah hakikatnya.

Adalah suatu kesalahan
yang serius mensubstansir setiap atribut apapun. Jika dibolehkan mengatakan
“Tuhan yang firman”, mengapa mesti dilarang mengatakan, “Tuhan yang kuasa”,
“Tuhan yang pengasih” ?

Saya dapat memahami dan menerima dengan baik
julukan Yesus Ruhullah (Ruh Allah), Muhammad Rosululloh (Muhammad Rasul Allah).
Tetapi saya tidak dapat pernah memahami ataupun menerima bahwa roh atau rasul
adalah oknum Tuhan.

Sekarang kita akan melanjutkan dengan membuktikan
dan membantah kekeliruan umat Kristen tentang Paraclete.

Dalam artikel
ini saya akan mencoba membuktikan bahwa Paraclete itu bukan Holy Ghost (Roh
Kudus) sebagaimana diyakini Gereja Kristen, juga sama sekali tidak berarti
“penghibur” atau “perantara”. Dalam artikel berikut, insya Allah, saya akan
menunjukkan bahwa bukan “Paraclete” melainkan yang benar adalah “Periclyte” yang
secara persis berarti “Ahmad” yang artinya adalah “yang paling terkenal,
terpuji, dan termasyur”.

Roh Kudus Digambarkan dalam Perjanjian Baru
Sebagai suatu Kepribadian Yang Lain


Suatu pemeriksaan yang seksama
mengenai pasal-pasal berikut dalam Perjanjian Baru akan meyakinkan para pembaca
bahwa Roh Kudus bukanlah oknum Tuhan dari Trinitas.



  1. Dalam Lukas 11:13 Roh Kudus dinyatakan sebagai “pemberian” Tuhan. Kontras
    antara “pemberian yang baik” yang diberikan oleh orang tua yang jahat dan Roh
    Kudus yang diberikan kepada orang beriman oleh Tuhan sama sekali meniadakan
    gagasan tentang suatu kepribadian dari Roh itu. Dapatkah kita secara
    sungguh-sungguh dan nyata-nyata menegaskan bahwa Yesus ketika ia membuat hal
    yang berlawanan diatas, bermaksud mengajarkan kepada pendengarnya bahwa “Tuhan
    Bapa” menghadiahkan “Tuhan Roh Kudus” kepada “anak-anak” duniawi-Nya ? Pernahkah
    ia menyinggung secara tidak langsung bahwa ia mempercayai oknum Tuhan ketiga
    Trinitas sebagai pemberian dari oknum Tuhan yang pertama Trinitas? Dapatkah kita
    percaya bahwa rasul mempercayai “pemberian” ini sebagai Tuhan Yang Maha Kuasa
    yang diberikan oleh Tuhan Yang Maha Kuasa kepada makhluk hidup? Gagasan
    keyakinan itu membuat seorang muslim merasa ngeri!
  2. Dalam 1 Korintus 2:12 (Injil karangan Paulus), Roh Kudus digambarkan dalam
    jenis netral “Roh dari Tuhan”. Paulus dengan jelas menyatakan bahwa sebagaimana
    Roh yang berada dalam diri manusia membuat manusia tahu hal-hal yang ada didalam
    dirinya, begitu pula Roh Tuhan membuat seorang manusia tahu hal-hal yang
    bersifat Ilahiah (1 Korintus 2:11). Konsekuensinya, Roh Kudus disini bukanlah
    Tuhan melainkan suatu hasil, saluran, atau medium melalui mana Tuhan
    mengajarkan, dan mengilhami orang. Jadi itu semata-mata perbuatan Tuhan pada
    manusia. Pemberi ilham tidaklah langsung sang Roh melainkan Tuhan sendiri.
    Paulus jelas-jelas mengemukakan dalam ayat diatas bahwa jiwa manusia tidak dapat
    melihat kebenaran-kebenaran tentang Tuhan tetapi hanya melalui Roh, ilham, dan
    petunjuk-Nya.
  3. Dalam 1 Korintus 6:19 (Injil karangan Paulus)kita membaca bahwa hamba-hamba
    Tuhan yang shaleh disebut “Bait Roh Kudus yang mereka terima dari Tuhan”. Disini
    lagi-lagi Roh Tuhan tidak ditunjukkan sebagai suatu oknum (pribadi), melainkan
    kebajikan atau kuasa Tuhan. Tubuh dan jiwa seorang beriman dipersamakan dengan
    Bait yang diperuntukkan untuk menyembah Tuhan.
  4. Dalam Epistel kepada bangsa Romawi (karangan Paulus, kitab Roma 8:9), Roh
    ini yang “hidup” didalam orang beriman disebut secara bergantian “Roh Allah” dan
    “Roh Kristus”. Dalam ayat ini “Roh” berarti keyakinan dan agama Tuhan yang
    dibawakan oleh Yesus. Tentu saja, Roh ini tidak dapat diartikan sebagai Roh
    Kudus idaman umat Kristen, yakni yang ketiga dari tiga tuhan.
  5. Ucapan salam Injil, “Dalam nama Bapa, Anak, dan Roh Kudus”, seandainya asli
    dan benar-benar ditetapkan oleh Yesus, bisa saja secara sah diterima sebagai
    ungkapan keimanan sebelum berdirinya Islam secara resmi. Tuhan sebagai Pencipta
    adalah Bapak (dalam artian bukan biologis). Kaum Orientalis Kristen tahu bahwa
    kata Semit “Abb” atau “Abba” yang diterjemahkan sebagai “bapa”, berarti “orang
    yang melahirkan atau berbuah” (“ibba” =buah). Pengertian ini kata ini sudah
    cukup masuk akal dan penggunaannya cukup sah. Alkitab seringkali menggunakan
    sebutan “Bapa”. Tuhan dimanapun dalam alkitab, mengatakan “Israel adalah anakku
    yang pertama lahir”; dan ditempat lain dalam kitab Ayub, Tuhan dipanggil dengan
    sebutan “Bapak Hujan”. Namun dalam perkembangannya, istilah ini disalahgunakan
    oleh Paulus dan Gereja Trinitas. Namun tidak demikian dengan AL-Qur’an yang
    tidak menggunakan istilah ini.

    seorang Monoteisme Sejati akan memandang
    bahwa dogma Trinitas yang menyatakan bahwa Tuhan melahirkan anak, adalah suatu
    penghinaan besar. Lantas apakah ucapan salam pembaptisan Kristen ini adalah asli
    ataukah palsu? Saya percaya bahwa para penginjil tidak pernah mengesahkan
    penggunaannya dalam ritual, doa, atau ibadah lain apapun, selain dalam
    pembaptisan. Poin ini sangatlah penting.

    Yohanes telah meramalkan
    pembaptisan dengan Roh Kudus dan Api oleh nabi Muhammad, sebagaimana yang telah
    kita buktikan dalam pembahasan sebelumnya. Sang Pembaptisnya adalah Tuhan
    sendiri, dan perantaranya adalah Anak Manusia atau Barnasha menurut penglihatan
    Daniel, maka sangatlah benar dan sah menyebut dua nama itu sebagai sebab pertama
    dan kedua yang tepat guna, dan nama Roh Kudus pun, sebagai causa materialis dari
    Sibhghatullah. Sehingga kalau memang demikian halnya, maka sebutan Ilahiah
    “Bapa” sebelum disalahgunakan oleh Gereja, sudah tepat.

    Sebenarnya
    Sibghatullah adalah suatu kelahiran dari Kerajaan Tuhan, yakni Islam. Sang
    Pembaptis yang menyebabkan kelahiran kembali (regenerasi) ini adalah Tuhan.
    Mengenai nama kedua dalam ucapan salam Kristen, “Anak”, kita tidak mengetahui
    siapa atau apa “anak” ini? Anak siapa? Jika Tuhan dengan tepat disebut “Bapa”,
    maka kita heran dan penasaran, yang mana saja “anak-anak”-Nya yang banyak sekali
    (dalam banyak ayat alkitab) itu yang dimaksud dalam salam pembaptisan.
    Yesus
    mengajarkan kita untuk berdoa “Bapa kami yang ada di Surga”. Jika kita semua
    adalah anak-Nya dalam artian makhluk ciptaan-Nya, maka penyebutan kata “anak”
    dalam ucapan salam menjadi agak tidak berarti dan bahkan menggelikan. Kita tahu
    bahwa “Anak Manusia” atau Barnasha disebut sebanyak 83 kali dalam
    khotbah-khotbahnya Yesus.

    Al-Qur’an tidak pernah menyebut Yesus sebagai
    Anak Manusia, melainkan “Anak Maria (Maryam)”. Ia tidak bisa menyebut dirinya
    “Anak Manusia” karena ia adalah hanya “anak seorang perawan”. Tidak mungkin
    melepaskan diri dari kenyataan itu. Anda bisa menjadikan “anak Tuhan”
    sebagaimana dengan kebodohan yang Anda lakukan, tetapi Anda tidak bisa
    menjadikannya “Anak Manusia” kalau Anda tidak mempercayainya sebagai keturunan
    Yusuf Si Tukang Kayu (yang menurut Bible adalah suami Maria), kalau Anda tidak
    mempercayainya sebagai keturunan biologis Yusuf Si Tukang Kayu.

    Saya
    tidak tahu persis bagaimana, apakah melalui intuisi, ilham, atau mimpi, saya
    diajari dan diyakinkan bahwa nama kedua dalam ucapan salam itu adalh suatu
    interpolasi dari “Anak Manusia”, yang adalah Ahmad.

    Adapun mengenai Roh
    Kudus dalam ucapan salam, ia bukanlah roh oknum atau individu, melainkan wakil,
    kekuatan energi Tuhan dengan mana seorang manusia dilahirkan atau masuk kedalam
    agama yang benar dan pengetahuan yang benar tentang Tuhan.





Apa kata Bapa-bapa Nasrani Awal Mengenai Roh Kudus?







  1. Hermas (Similitude v, 5, 6) memahami "Roh Sudus" sebagai unsur suci yang ada
    dalam diri Yesus, yaitu Anak yang diciptakan sebelum semua hal. Tanpa memasuki
    pembicaraan yang tak berguna atau yang tak mempunyai arti apakah Hermas
    mencampur adukkan Roh Kudus dengan Firman, atau bahwa itu adalah suatu unsur
    berbeda milik Yesus, diakui bahwa firman diciptakan sebelum segala sesuatu -
    pada permulaan – dan Hermas memandang bahwa Roh bukanlah suatu oknum
    (prinbadi).
  2. Justin - disebut "sang martir" (100?-167? M) dan Theophilus (120?-180?)
    memahami Roh Kudus kadang-kadang sebagai bentuk yang aneh atas perwujudan firman
    dan kadang-kadang sebagai atribut yang suci, tetapi tidak pernah sebagai seorang
    pribadi yang suci. Haruslah diingat bahwa dua orang Bapak dan Penulis Yunani
    dari abad kedua Masehi ini tidak memiliki pengetahuan dan keyakinan yang pasti
    tentang Roh Kudus kaumTrinitas dari abad keempat dan seterusnya.
  3. Athenagoras (110-180M) mengatakan Roh Kudus ialah sebuah pancaran Tuhan yang
    berasal dan kembali kepada-Nya seperti sinar matahari (Deprecatio pro
    Christiarus, ix, x.). Irenaeus (130?-202? M) mengatakan bahwa Roh Kudus dan Anak
    adalah dua hamba Tuhan dan bahwa malaikat tunduk kepada mereka. Jurang perbedaan
    yang lebar antara keyakinan dan konsep dari dua orang Bapa Nasrani pada masa
    awal tentang Roh Kudus ini jelas sekali membutuhkan ulasan lebih lanjut. Sangat
    Mengherankan bahwa dua orang hamba Tuhan itu kemudian harus diangkat pada
    derajat ketinggian Tuhan dan dua hamba Tuhan itu dinyatakan sederajat dengan
    Tuhan yang telah menciptakan kedua orang hamba-Nya itu.
  4. Yang paling terkenal dan berpengetahuan tinggi dari semua Bapak Nasrani
    anti-Nicea dan apolis Kristen adalah Origen (185-254 M). Pengarang Hexepla
    menganggap kepribadian berasal dari Roh Kudus, tetapi menjadikannya pengikut
    sang Anak. Penciptaan Roh Kudus oleh sang Anak adalah tidak mungkin sekalipun
    pada permulaan ketika firman –atau Anak- diciptakan oleh Tuhan. Doktrin mengenai
    Roh Kudus ini tidak ditetapkan oleh Dewan Nicea. Hanya saja pada tahun 386 M
    dalam Dewan Gereja Konstantinopel kedua barulah dinyatakan sebagai oknum ketiga
    Tuhan dari Trinitas yang bersifat konsubstansial (memiliki sifat dan hakikat
    yang sama) dan sebaya dengan Bapa dan Anak.



“Paraclete” bukanlah “penghibur” atau “penolong”. Sebenarnya, ia sama
sekali bukanlah sebuah kata klasik. Ortografi Yunani dari kata tersebut adalah
Paraklytos yang dalam literatur Gereja diartikan sebagai “orang yang diminta
untuk membantu, menyokong, memperantarai” ( Dict. Grec-Francais oleh
Alexandre).

Kita tidak perlu mengaku sebagai seorang sarjana Yunani
untuk mengetahui bahwa kata Ibrani untuk “penghibur” ( Comforter atau
Conselor ) bukanlah “ Paraclytos ” atau “ Paracalon ”. Saya
tidak memiliki Septuagint versi Yunani, tetapi saya ingat dengan baik bahwa kata
Ibrani untuk “penghibur” (mnahem) dalam Ratapan Yeremia (1:2,9,16,17,21,
dan seterusnya) diterjemahkan menjadi Parakaloon , dari kata Parakaloo
, yang artinya adalah “memanggil, mengajak, mendesak, menghibur, berdoa,
memohon.”

Perlu diketahui bahwa ada dua huruf vokal alpha yang
panjang setelah konsonan kappa dalam “Paracalon” yang tidak ada
dalam “Paraclytos” . Dalam ungkapan “Dia yang menghibur kita akan semua
penderitaan kita” kata paracalon (dan bukan paraclytos )
digunakan. “Saya mendesak, atau mengajak, engkau untuk bekerja”.

Adapun
mengenai arti lainnya dari “perantara” atau “penolong” yang diberikan oleh
Gereja yakni “ paraclete” , sekali lagi saya menyatakan bahwa “
Paracalon” (bukan “ paraclytos” ) dapat membawa pengertian yang
sama. Istilah Yunani yang benar untuk “penolong” adalah “Sunegorus” dan untuk
“perantara” atau “mediator” adalah “meditea”.

Dalam artikel saya
selanjutnya, saya akan memaparkan bentuk Yunani nya yang benar yang
diselewengkan menjadi “Paraclytos”. Secara sambil lalu, saya ingin
mengoreksi kesalahan dimana sarjana Perancis Ernest Renan pun ikut terperosok.


Jika saya mengingat kembali dengan baik, Monsier Renan, dalam karyanya
yang terkenal The Life of Christ , menerjemahkan Paraclete Yohanes
(14:16,26 dan 15:7 dan 1 Yohanes 2:1) sebagai “penolong”. Ia menyebutkan bahwa
bentuk Syria-Khaldea “Paraklit ” sebagai lawan dari “Ktighra”
(pendakwa) dari “Kategorus” . Nama Syria untuk mediator atau
perantara adalah “mis'aaya” , tetapi dipengadilan-pengadilan “Snighra”
(dari kata Yunani Sunegorus) digunakan untuk seorang pembela. Banyak orang
Syria yang tidak mengenal bahasa Yunani menganggap “Paraqlita” sebagai bentuk
bahasa Arami atau Syria dari “Paraclete” dalam versi Pshittha dan terbentuk dari
Paraq (menyelamatkan diri, mengantarkan dari) dan “lita” (yang terkenal).


Pemikiran bahwa Yesus adalah “sang Juru Selamat dari kutukan sumpah”,
dan karenanya dia sendiri pun “Paraqlita” (1 Yohanes 2:1), bisa membuat
seseorang berpikir bahwa kata Yunani tersebut asalnya dari bahasa Arami, seperti
kalimat Yunani “Maran atha” dalam bahasa Arami adalah “Maran Athi” , artinya
Tuhan kita akan datang (1 Yohanes 16:22), yang nampak merupakan ungkapan
ditengah kaum beriman mengenai kedatangan nabi besar terakhir. Maran Athi
ini, dan khususnya ucapan salam pembaptisan, mengandung poin-poin yang
terlalu penting untuk diabaikan. Keduanya patut mendapat kajian khusus dan
penjelasan terperinci yang berharga. Keduanya memasukkan indikasi yang
menguntungkan agama Kristen.

Saya pikir sudah cukup membuktikan bahwa
“Paraclytos”, dari sudut pandang Linguistik dan etimologis, tidak berarti
“penolong, penghibur, penenang, mediator”.

Kebodohan melibatkan banyak
kesalahan. Selama berabad-abad bangsa Latin dan Eropa yang bodoh telah menulis
nama Muhammad “Mahomet”, Musa “Moses”. Oleh karenanya, apakah sedikit
mengherankan kalau pendeta atau penulis Kristen menuliskan nama sebenarnya dalam
bentuk Paraclytos yang diselewengkan? Yang pertama berarti “yang paling
terkenal, patut terpuji”. Tetapi bentuk yang telah diselewengkan sama sekali
tidak berarti apa-apa selain rasa malu pada diri mereka yang selama 18 abad
memahami kata itu dalam arti “penolong” atau “penghibur”.





Catatan Kaki



[1] Belles-Lettres: Kepustakaan yang dihargai lebih
karena nilai estetika daripada dialektika atau muatan
informatifnya.


Sumber:
"Menguak Misteri Muhammad SAW",
Benjamin Keldani, Sahara Publisher, Edisi Khusus Cetakan kesebelas Mei
2006






PARAKLETOS ADALAH ROH KUDUS
In the New Testament the word seems to appear only in Johannine writings. 'Paraclete' appears in the New Testament in the Gospel of John (14:16, 14:26, 15:26, 16:7) where it may be translated in English as "counselor", "helper", encourager, advocate, or "comforter".[8] The early church identified the Paraclete as the Holy Spirit (Acts 1:5,1:8,2:4,2:38) and Christians continue to use Paraclete as a title for the Spirit of God. In the Gospel of Matthew, chapter 5 v. 4 Jesus Christ uses the verb παρακληθήσονται, paraclethesontai, traditionally interpreted to signify "to be refreshed, encouraged, or comforted". The text may also be translated as vocative as well as the traditional nominative.[9] Then the meaning of 'paraclethesontai', also informative of the meaning of the name, or noun Paraclete, implicates 'are going to summon' or 'will be breaking off'... The Paraclete may thus mean 'the summoner' or 'the one, who, or that which makes free'[10]
In 1 John 2:1 "Paraclete" is used to describe the intercessory role of Jesus Christ who pleads to The Father on our behalf. And in John 14:16 Jesus says "another Paraclete" will come to help his disciples, implying Jesus is the first and primary Paraclete.
In Matt 3:10-12 and Luke 3:9-17 John the Baptist says a powerful one coming after him "will baptize you with the Holy Spirit and with fire. His winnowing fork is in his hand, and he will clear his threshing floor, gathering his wheat into the barn and burning up the chaff with unquenchable fire." (NIV)
Verses like these are often used by Christians in Trinitarian theology to describe how God is revealed to the world and God's role in salvation. According to Trinitarian doctrine, the Paraclete or Holy Spirit is the third person of the Trinity who among other things provides guidance, consolation, strength, and support to people. Other titles for the Holy Spirit include 'Spirit of Truth', Lightful Spirit of God Almighty, Holy Breath, Almighty Breath, Giver of Life, Lord of Grace, Helper, 'Comforter', 'Counselor' and 'Supporter'.


translate donk om BM.....di sini bukan forum bahasa inggris

PARAKLETOS ADALAH ROH KUDUS
In the New Testament the word seems to appear only in Johannine writings. 'Paraclete' appears in the New Testament in the Gospel of John (14:16, 14:26, 15:26, 16:7) where it may be translated in English as "counselor", "helper", encourager, advocate, or "comforter".[8] The early church identified the Paraclete as the Holy Spirit (Acts 1:5,1:8,2:4,2:38) and Christians continue to use Paraclete as a title for the Spirit of God. In the Gospel of Matthew, chapter 5 v. 4 Jesus Christ uses the verb παρακληθήσονται, paraclethesontai, traditionally interpreted to signify "to be refreshed, encouraged, or comforted". The text may also be translated as vocative as well as the traditional nominative.[9] Then the meaning of 'paraclethesontai', also informative of the meaning of the name, or noun Paraclete, implicates 'are going to summon' or 'will be breaking off'... The Paraclete may thus mean 'the summoner' or 'the one, who, or that which makes free'[10]
In 1 John 2:1 "Paraclete" is used to describe the intercessory role of Jesus Christ who pleads to The Father on our behalf. And in John 14:16 Jesus says "another Paraclete" will come to help his disciples, implying Jesus is the first and primary Paraclete.
In Matt 3:10-12 and Luke 3:9-17 John the Baptist says a powerful one coming after him "will baptize you with the Holy Spirit and with fire. His winnowing fork is in his hand, and he will clear his threshing floor, gathering his wheat into the barn and burning up the chaff with unquenchable fire." (NIV)
Verses like these are often used by Christians in Trinitarian theology to describe how God is revealed to the world and God's role in salvation. According to Trinitarian doctrine, the Paraclete or Holy Spirit is the third person of the Trinity who among other things provides guidance, consolation, strength, and support to people. Other titles for the Holy Spirit include 'Spirit of Truth', Lightful Spirit of God Almighty, Holy Breath, Almighty Breath, Giver of Life, Lord of Grace, Helper, 'Comforter', 'Counselor' and 'Supporter'.

[b]TERJEMAHAN

JAWABAN UNTUK MUHAMMAD DINUBUATKAN DI BIBLE

PARAKLETOS ADALAH ROH KUDUS
Di dalam Perjanjian Baru kata ini kelihatannya hanya muncul dalam Injil Yohanes yaitu dalam Yoh.14:16,26; 15:26; 16:27 yang dalam bahasa Inggris diterjemahkan menjadi “counselor/ penasihat, helper/penolong, encourager/ pemberi semangat,advocate/pendukung atau comforter/ penghibur. Gereja mula2 mengidentifikai Paraclete sebagai Roh Kudus (Kis. 1:5,8; 2:4,38) dan orang Kristen selanjutnya menggunakan Paraclete sebagai gelar bagi Roh Kudus. Di dalam Injil Matius 5:4, Yesus Christus, Yesus menggunakan katakerja παρακληθήσονται, paraclethesontai yang secara tradisional diterjemahkan yang artinya “disegarkan, diberi semangat atau dihibur.” Teks tersebut dapat juga diterjemahkan sebagai sebuah penyeru maupun sebagai sebuah tradisional normative. Arti dari paraclethesontai juga menunjukkan informative dari arti nama itu sendiri atau kata benda Paraclete, yang berimplikasi memanggil atau memutuskan… Jadi Paraclete dapat berarti “Pemanggil/ Yang Memanggil” atau Yang member kebebasan.
Dalam 1Yoh. 2:1, “Paraclete” digunakan untuk melukiskan peran perantara dari Yesus Kristus yang mengaku kepada Bapa atas nama kita. Dan dalam Yoh.14:16 Yesus menyatakan “seorang Penolong lain” akan dating untuk menolong murid2Nya yang menunjuk kepada Yesus sebagai Penolong pertama dan utama.
Dalam Mat. 3:10-12 dan Luk.3:9-17 Yohanes Pembaptis menyatakan akan datangnya seseorang setelah dia yang “akan membaptis kamu dengan Roh Kudus dan dengan api. Alat penampi sudah di tangan-Nya untuk membersihkan tempat pengirikan-Nya dan untuk mengumpulkan gandum-Nya ke dalam lumbung-Nya, tetapi debu jerami itu akan dibakar-Nya dalam api yang tidak terpadamkan.
Ayat2 seperti ini seringkali digunakan oleh orang2 Kristen di dalam Theologi Trinitarian untuk melukiskan bagaimana Allah diungkapkan kepada dunia dan bagaimana peran Allah di dalam keselamatan. Menurut doktrin Trinitarian, Paraclete atau Roh Kudus adalah pribadi ketiga dalam Trinitas, yang antara lain memberikan bimbingan, penghiburan, kekuatan dan dukungan kepada orang2. Gelar2 lain untuk Roh Kudus mencakup ‘Roh Kebenaran,’ ‘cahaya Roh Allah yang Mahakuasa’, Nafas Kehidupan, Nafas yang Mahakuasa, Pemberi hidup, Tuhan Kasih Karunia, Penolong, Penghibur, Penasihat, Pendukung.

barabasmurtad
SERSAN MAYOR
SERSAN MAYOR

Age : 73
Posts : 408
Kepercayaan : Protestan
Location : bandung
Join date : 26.11.11
Reputation : 5

Kembali Ke Atas Go down

Re: Nabi Muhammad dinubuatkan di bible

Post by barabasmurtad on Sat Dec 01, 2012 5:50 pm

ichreza wrote:Tidak dapat disangkal lagi, bahwa Yesus disamping
mengajarkan tentang keesaan Tuhan, Hukum Taurat, Cinta kasih
dan Kebenaran, maka jangan lupa pula bahwa Yesus juga
mengajarkan tentang "Akan datangnya Dia, sesudah aku."
Didalam Perjanjian Baru pemberitaan ini sangat jelas
kalimat-kalimatnya dan bahkan didalam Perjanjian Lamapun
tiada ketinggalan. Baiklah, kita baca sekarang didalam
Perjanjian Baru dahulu, yaitu dalam Injil Yahya 14: 16-17:

"Aku, Yesus akan memintakan kepada Allah, supaya kamu
diberinya Paraclet yang lain, supaya tinggal diantara kamu
selama-lamanya. Yaitu Rokh Kebenaran, maka isi dunia ini
tiada mengenalnya, adapun kamu ini kenal akan dia, karena
dia ada tinggal bersama-sama dengan kamu selamanya."

Jelas saya kira, bahwa nabi Isa akan mengirimkan Dia, Rokh
Kebenaran, yang akan dikenal oleh murid-muridnya. Didalam
kata-katanya yang asli, maka yang dipakai Isa bukannya Rokh
Kebenaran ataupun Rokhulkudus, tetapi ia menggunakan istilah
Paraclet. Paraclet atau Para-Cletos artinya ialah Yang
Ikhlas atau Yang Terpuji. Kata-kata atau ayat inilah yang
kemudian ditafsirkan oleh orang-orang Kristen dengan istilah
Rokhulkudus, sebagai penggenap bagi oknum Allah yang ketiga.

Benarkah Paraclet berarti Rokhulkudus? Untuk mengkaji
persoalan tersebut, baiklah kita lanjutkan pembacaan kita
pada Injil Yahya 16:5-14 yang bunyinya:

5. Tetapi sekarang itu Aku pergi kepada Dia yang menyuruh
Aku. Tiada seorangpun diantara kamu yang bertanya kepadaku:
Hendak kemana ?
6. Oleh sebab Aku mengatakan kepadamu perkara itu,
penuhilah hatimu dengan duka-cita.
7. Tetapi Aku ini mengatakan yang sebenarnya kepadamu,
bahwa berfaedahlah bagi kamu jika Aku undur daripadamu,
karena jika Aku tiada undur, tiada juga penghibur itu akan
datang kepadamu, tetapi jikaIau aku pergi kelak, Aku akan
menyuruhkan Dia kepadamu.
8. Setelah Dia datang akan menerangkan isi dunia ini dari
hal dosa, dan kebenaran dan hukuman.
9. Dari hal dosa, sebab tiada orang percaya akan Daku.
10. Dari hal keadilan, sebab Aku pergi kepada Bapa dan tiada
kamu melihat Aku lagi.
11. Dan dari hal hukuman, sebab penghulu dunia ini sudah
dihukumkan.
12. Maka banyak perkara bagi yang hendak kukatakan kepadamu,
tetapi sekarang tiada kamu boleh menanggung akan dia.
13. Melainkan apabila ia datang, yaitu Rokh Kebenaran, maka
ia akan membawa kepada segala jalan kebenaran, karena
tiadalah Dia berkata-kata daripadaku atas dari Yesus ini
sehingga olehnya bolehlah kami mengetahui rahasia-rahasia
yang sebenarnya. Dengan perkataan lain yang susunannya
lebih sederhana tetapi tidak pula menyimpang dari isinya
maka dapatlah disusun sebagai berikut:

a. Kalau Isa tidak pergi maka dia tidak datang (ayat 5)
b. Nabi itu amat penting, sehingga olehnya Isa akan
pergi (ayat 7)
c. Nabi itu datang membersihkan dunia ini dari
dosa (ayat 8)
d. Nabi itu datang menempelak dunia sebab manusia
tidak percaya Isa lagi (ayat 9)
e. Nabi itu menghukumkan seluruh dunia (ayat 11)
f. Nabi itu berkata-kata karena diperintah (ayat 12)
g. Ia mengabarkan perkara-perkara yang akan datang dan
kebenaran kebenaran (ayat 13)
h. Ia memuliakan Yesus (ayat 14)
i. Dia mengambil apa yang dipunyai Isa yaitu kerasulan
dan kenabiannya (ayat 14)

8. Setelah Dia datang akan menerangkan isi dunia ini dari
hal dosa, dan kebenaran dan hukuman.

9. Dari hal dosa, sebab tiada orang percaya akan Daku.
10. Dari hal keadilan, sebab Aku pergi kepada Bapa dan tiada
kamu melihat Aku lagi.

11. Dan dari hal hukuman, sebab penghulu dunia ini sudah
dihukumkan.

12. Maka banyak perkara bagi yang hendak kukatakan kepadamu,
tetapi sekarang tiada kamu boleh menanggung akan dia.
13. Melainkan apabila ia datang, yaitu Rokh Kebenaran, maka
ia akan membawa kepada segala jalan kebenaran


8. Apakah Muhammad mengajarkan tentang hal dosa, kebenaran dan hukuman yang sesuai dengan ajaran Injil???
9. Apakah Muhammad mengajarkan orang untuk percaya kepada Yesus???
11. Apakah Muhammad mengajarkan bahwa iblis sudah kalah dan dihukum???
13. Rokh Kebenaran ditulis dengan huruf besar yang mengacu kepada Roh Allah, karena bila itu mengacu kepada Muhammad, maka akan ditulis dengan roh kebenaran dengan huruf kecil dan bukan dengan HURUF BESAR!!!

BAGAIMANAPUN SAYA BISA MEMBENARKAN PENDAPAT ANDA BILA ISA TIDAK SAMA DENGAN YESUS, ARTINYA BAHWA ANDA MENAFSIRKAN ISA DENGAN BERTUMPU/MENCARI PEMBENARAN DARI INJIL, AKIBATNYA APA YANG DINYATAKAN INJIL ITU MENGACU KEPADA MUHAMMAD!!!!!
SATU LAGI SEBAGAI TAMBAHAN, TOLONG SIMAK FIRMAN TUHAN BERIKUT INI:
Joh 4:21 Kata Yesus kepadanya: "Percayalah kepada-Ku, hai perempuan, saatnya akan tiba, bahwa kamu akan menyembah Bapa bukan di gunung ini dan bukan juga di Yerusalem.
Joh 4:22 Kamu menyembah apa yang tidak kamu kenal, kami menyembah apa yang kami kenal, sebab keselamatan datang dari bangsa Yahudi.
Joh 4:23 Tetapi saatnya akan datang dan sudah tiba sekarang, bahwa penyembah-penyembah benar akan menyembah Bapa dalam roh dan kebenaran; sebab Bapa menghendaki penyembah-penyembah demikian.

SAYA GARISBAWAHI sebab keselamatan datang dari bangsa Yahudi BUKAN DARI BANGSA ARAB

barabasmurtad
SERSAN MAYOR
SERSAN MAYOR

Age : 73
Posts : 408
Kepercayaan : Protestan
Location : bandung
Join date : 26.11.11
Reputation : 5

Kembali Ke Atas Go down

Re: Nabi Muhammad dinubuatkan di bible

Post by putramentari on Tue Dec 04, 2012 11:00 am

[quote="barabasmurtad"]
ichreza wrote:

SAYA GARISBAWAHI sebab keselamatan datang dari bangsa Yahudi BUKAN DARI BANGSA ARAB

Tetapi semuanya itu akan diganti :

Tongkat kerajaan tidak akan beranjak dari Yehuda ataupun lambang pemerintahan dari antara kakinya, sampai dia datang yang berhak atasnya, maka kepadanya akan takluk bangsa-bangsa. (Kejadian 49:10)

Sebab itu oleh karena kamu maka Sion akan dibajak seperti ladang, dan Yerusalemakan menjadi timbunan puing, dan gunung Bait Suci akan menjadi bukit yang berhutan. (Mikha 3:12)

Sebab itu, Aku (Yesus) berkata kepadamu, bahwa Kerajaan Allah akan diambil dari padamu (bangsa Israel) dan akan diberikan kepada suatu bangsa yang akan menghasilkan buah Kerajaan itu. (Matius 21:43)
avatar
putramentari
KAPTEN
KAPTEN

Male
Age : 36
Posts : 4870
Kepercayaan : Islam
Location : Pekanbaru
Join date : 04.03.12
Reputation : 116

Kembali Ke Atas Go down

Re: Nabi Muhammad dinubuatkan di bible

Post by jakajayagiri-2 on Tue Dec 04, 2012 5:26 pm

[quote="putramentari"]
@barabasmurtad wrote:
ichreza wrote:

SAYA GARISBAWAHI sebab keselamatan datang dari bangsa Yahudi BUKAN DARI BANGSA ARAB

Tetapi semuanya itu akan diganti :

Tongkat kerajaan tidak akan beranjak dari Yehuda ataupun lambang pemerintahan dari antara kakinya, sampai dia datang yang berhak atasnya, maka kepadanya akan takluk bangsa-bangsa. (Kejadian 49:10)
Lihat baik2 kalimatnya. Yg berhak tetap adalah keturunan Yehuda.

Sebab itu oleh karena kamu maka Sion akan dibajak seperti ladang, dan Yerusalemakan menjadi timbunan puing, dan gunung Bait Suci akan menjadi bukit yang berhutan. (Mikha 3:12)
Nubuat ini sdh tergenapi pada tahun 722 SM ketika pasukan Asyur memusnahkan kota ini (lih. 2Raj 17:1-5); penggenapan itu terjadi tidak lama sesudah Mikha menubuatkannya.

Sebab itu, Aku (Yesus) berkata kepadamu, bahwa Kerajaan Allah akan diambil dari padamu (bangsa Israel) dan akan diberikan kepada suatu bangsa yang akan menghasilkan buah Kerajaan itu. (Matius 21:43)
Tolong sebutkan apa buah kerajaan itu.

jakajayagiri-2
LETNAN DUA
LETNAN DUA

Male
Posts : 995
Kepercayaan : Protestan
Location : bandung
Join date : 04.09.12
Reputation : 27

Kembali Ke Atas Go down

Re: Nabi Muhammad dinubuatkan di bible

Post by putramentari on Tue Dec 04, 2012 10:49 pm

[quote="jakajayagiri-2"]
@putramentari wrote:
@barabasmurtad wrote:
ichreza wrote:

SAYA GARISBAWAHI sebab keselamatan datang dari bangsa Yahudi BUKAN DARI BANGSA ARAB

Tetapi semuanya itu akan diganti :

Tongkat kerajaan tidak akan beranjak dari Yehuda ataupun lambang pemerintahan dari antara kakinya, sampai dia datang yang berhak atasnya, maka kepadanya akan takluk bangsa-bangsa. (Kejadian 49:10)
Lihat baik2 kalimatnya. Yg berhak tetap adalah keturunan Yehuda.
perhatikan kelanjutannya : sampai dia datang yang berhak atasnya, maka kepadanya akan takluk bangsa-bangsa.

@jakajayagiri-2 wrote:
Sebab itu oleh karena kamu maka Sion akan dibajak seperti ladang, dan Yerusalemakan menjadi timbunan puing, dan gunung Bait Suci akan menjadi bukit yang berhutan. (Mikha 3:12)
Nubuat ini sdh tergenapi pada tahun 722 SM ketika pasukan Asyur memusnahkan kota ini (lih. 2Raj 17:1-5); penggenapan itu terjadi tidak lama sesudah Mikha menubuatkannya.

tidak ada tertulis gunung Bait Suci akan menjadi bukit yang berhutan, di 2Raj 17:1-5, alias cocologi

@jakajayagiri-2 wrote:
Sebab itu, Aku (Yesus) berkata kepadamu, bahwa Kerajaan Allah akan diambil dari padamu (bangsa Israel) dan akan diberikan kepada suatu bangsa yang akan menghasilkan buah Kerajaan itu. (Matius 21:43)
Tolong sebutkan apa buah kerajaan itu.

point penting nya : kerajaan Allah ( israel ) akan diberikan kepada bangsa lain
avatar
putramentari
KAPTEN
KAPTEN

Male
Age : 36
Posts : 4870
Kepercayaan : Islam
Location : Pekanbaru
Join date : 04.03.12
Reputation : 116

Kembali Ke Atas Go down

Re: Nabi Muhammad dinubuatkan di bible

Post by jakajayagiri-2 on Wed Dec 05, 2012 9:11 am

@putramentari wrote:
@jakajayagiri-2 wrote:
@putramentari wrote:
@barabasmurtad wrote:
ichreza wrote:

SAYA GARISBAWAHI sebab keselamatan datang dari bangsa Yahudi BUKAN DARI BANGSA ARAB

Tetapi semuanya itu akan diganti :

Tongkat kerajaan tidak akan beranjak dari Yehuda ataupun lambang pemerintahan dari antara kakinya, sampai dia datang yang berhak atasnya, maka kepadanya akan takluk bangsa-bangsa. (Kejadian 49:10)
Lihat baik2 kalimatnya. Yg berhak tetap adalah keturunan Yehuda.
perhatikan kelanjutannya : sampai dia datang yang berhak atasnya, maka kepadanya akan takluk bangsa-bangsa.
Ya, sampai dia datang. Yaitu yg berhak atas kemuliaan Yehuda. Artinya sejak awal sampai kedatangan DIA, kemuliaan Yehuda tidak akn hilang. Dan kemudian bangsa2 akan takluk kepada DIA. Ayat itu hanya menegaskan bahwa DIA yg akan datang itu tetap dalam garis Yehuda.

@jakajayagiri-2 wrote:
Sebab itu oleh karena kamu maka Sion akan dibajak seperti ladang, dan Yerusalemakan menjadi timbunan puing, dan gunung Bait Suci akan menjadi bukit yang berhutan. (Mikha 3:12)
Nubuat ini sdh tergenapi pada tahun 722 SM ketika pasukan Asyur memusnahkan kota ini (lih. 2Raj 17:1-5); penggenapan itu terjadi tidak lama sesudah Mikha menubuatkannya.
tidak ada tertulis gunung Bait Suci akan menjadi bukit yang berhutan, di 2Raj 17:1-5, alias cocologi
Jiahh..yg namanya nubuat memang biasa pakai simbolisme mas. Membungkus "ramalan" akan masa depan menggunakan perlambang2. Gunung Bait Suci akan jadi gunung berhutan itu simbol bahwa Bait Suci akan hancur.

@jakajayagiri-2 wrote:
Sebab itu, Aku (Yesus) berkata kepadamu, bahwa Kerajaan Allah akan diambil dari padamu (bangsa Israel) dan akan diberikan kepada suatu bangsa yang akan menghasilkan buah Kerajaan itu. (Matius 21:43)
Tolong sebutkan apa buah kerajaan itu.
point penting nya : kerajaan Allah ( israel ) akan diberikan kepada bangsa lain
Bangsa lain yg menghasilkan buah kerajaan Allah. Itu syaratnya. Jangan asal klaim aja.

jakajayagiri-2
LETNAN DUA
LETNAN DUA

Male
Posts : 995
Kepercayaan : Protestan
Location : bandung
Join date : 04.09.12
Reputation : 27

Kembali Ke Atas Go down

Re: Nabi Muhammad dinubuatkan di bible

Post by putramentari on Wed Dec 05, 2012 2:25 pm

@jakajayagiri-2 wrote:
@putramentari wrote:
@jakajayagiri-2 wrote:
@putramentari wrote:
@barabasmurtad wrote:

Tetapi semuanya itu akan diganti :

Tongkat kerajaan tidak akan beranjak dari Yehuda ataupun lambang pemerintahan dari antara kakinya, sampai dia datang yang berhak atasnya, maka kepadanya akan takluk bangsa-bangsa. (Kejadian 49:10)
Lihat baik2 kalimatnya. Yg berhak tetap adalah keturunan Yehuda.
perhatikan kelanjutannya : sampai dia datang yang berhak atasnya, maka kepadanya akan takluk bangsa-bangsa.
Ya, sampai dia datang. Yaitu yg berhak atas kemuliaan Yehuda. Artinya sejak awal sampai kedatangan DIA, kemuliaan Yehuda tidak akn hilang. Dan kemudian bangsa2 akan takluk kepada DIA. Ayat itu hanya menegaskan bahwa DIA yg akan datang itu tetap dalam garis Yehuda.

@jakajayagiri-2 wrote:
Sebab itu oleh karena kamu maka Sion akan dibajak seperti ladang, dan Yerusalemakan menjadi timbunan puing, dan gunung Bait Suci akan menjadi bukit yang berhutan. (Mikha 3:12)
Nubuat ini sdh tergenapi pada tahun 722 SM ketika pasukan Asyur memusnahkan kota ini (lih. 2Raj 17:1-5); penggenapan itu terjadi tidak lama sesudah Mikha menubuatkannya.
tidak ada tertulis gunung Bait Suci akan menjadi bukit yang berhutan, di 2Raj 17:1-5, alias cocologi
Jiahh..yg namanya nubuat memang biasa pakai simbolisme mas. Membungkus "ramalan" akan masa depan menggunakan perlambang2. Gunung Bait Suci akan jadi gunung berhutan itu simbol bahwa Bait Suci akan hancur.

2Rj 17:1 Dalam tahun kedua belas zaman Ahas, raja Yehuda, Hosea bin Ela menjadi raja di Samaria atas Israel. Ia memerintah sembilan tahun lamanya.
2Rj 17:2 Ia melakukan apa yang jahat di mata TUHAN, tetapi bukan seperti raja-raja Israel yang mendahului dia.
2Rj 17:3 Salmaneser, raja Asyur maju melawan dia; Hosea takluk kepadanya serta membayar upeti.
2Rj 17:4 Tetapi kedapatanlah oleh raja Asyur, bahwa di pihak Hosea ada persepakatan, karena Hosea telah mengirimkan utusan-utusan kepada So, raja Mesir, dan tidak mempersembahkan lagi upeti kepada raja Asyur, seperti biasanya tahun demi tahun; sebab itu raja Asyur menangkap dia dan membelenggu dia dalam penjara.
2Rj 17:5 Kemudian majulah raja Asyur menjelajah seluruh negeri itu, ia menyerang Samaria dan mengepungnya tiga tahun lamanya.

memang cocologi tingkat tinggi khas kristen


@jakajayagiri-2 wrote:
@jakajayagiri-2 wrote:
Sebab itu, Aku (Yesus) berkata kepadamu, bahwa Kerajaan Allah akan diambil dari padamu (bangsa Israel) dan akan diberikan kepada suatu bangsa yang akan menghasilkan buah Kerajaan itu. (Matius 21:43)
Tolong sebutkan apa buah kerajaan itu.
point penting nya : kerajaan Allah ( israel ) akan diberikan kepada bangsa lain
Bangsa lain yg menghasilkan buah kerajaan Allah. Itu syaratnya. Jangan asal klaim aja.

yang jelas kerajaan Allah bukan lagi berada di israel dan akan diberikan ke bangsa lain
avatar
putramentari
KAPTEN
KAPTEN

Male
Age : 36
Posts : 4870
Kepercayaan : Islam
Location : Pekanbaru
Join date : 04.03.12
Reputation : 116

Kembali Ke Atas Go down

Re: Nabi Muhammad dinubuatkan di bible

Post by jakajayagiri-2 on Wed Dec 05, 2012 5:40 pm

@putramentari wrote:
@jakajayagiri-2 wrote:
@putramentari wrote:
@jakajayagiri-2 wrote:
@putramentari wrote:
Lihat baik2 kalimatnya. Yg berhak tetap adalah keturunan Yehuda.
perhatikan kelanjutannya : sampai dia datang yang berhak atasnya, maka kepadanya akan takluk bangsa-bangsa.
Ya, sampai dia datang. Yaitu yg berhak atas kemuliaan Yehuda. Artinya sejak awal sampai kedatangan DIA, kemuliaan Yehuda tidak akn hilang. Dan kemudian bangsa2 akan takluk kepada DIA. Ayat itu hanya menegaskan bahwa DIA yg akan datang itu tetap dalam garis Yehuda.

@jakajayagiri-2 wrote:
Sebab itu oleh karena kamu maka Sion akan dibajak seperti ladang, dan Yerusalemakan menjadi timbunan puing, dan gunung Bait Suci akan menjadi bukit yang berhutan. (Mikha 3:12)
Nubuat ini sdh tergenapi pada tahun 722 SM ketika pasukan Asyur memusnahkan kota ini (lih. 2Raj 17:1-5); penggenapan itu terjadi tidak lama sesudah Mikha menubuatkannya.
tidak ada tertulis gunung Bait Suci akan menjadi bukit yang berhutan, di 2Raj 17:1-5, alias cocologi
Jiahh..yg namanya nubuat memang biasa pakai simbolisme mas. Membungkus "ramalan" akan masa depan menggunakan perlambang2. Gunung Bait Suci akan jadi gunung berhutan itu simbol bahwa Bait Suci akan hancur.

2Rj 17:1 Dalam tahun kedua belas zaman Ahas, raja Yehuda, Hosea bin Ela menjadi raja di Samaria atas Israel. Ia memerintah sembilan tahun lamanya.
2Rj 17:2 Ia melakukan apa yang jahat di mata TUHAN, tetapi bukan seperti raja-raja Israel yang mendahului dia.
2Rj 17:3 Salmaneser, raja Asyur maju melawan dia; Hosea takluk kepadanya serta membayar upeti.
2Rj 17:4 Tetapi kedapatanlah oleh raja Asyur, bahwa di pihak Hosea ada persepakatan, karena Hosea telah mengirimkan utusan-utusan kepada So, raja Mesir, dan tidak mempersembahkan lagi upeti kepada raja Asyur, seperti biasanya tahun demi tahun; sebab itu raja Asyur menangkap dia dan membelenggu dia dalam penjara.
2Rj 17:5 Kemudian majulah raja Asyur menjelajah seluruh negeri itu, ia menyerang Samaria dan mengepungnya tiga tahun lamanya.

memang cocologi tingkat tinggi khas kristen
Maaf mas, kalau sampai ayat 5 Anda belum juga paham soal simbolisasi tsb, baca saja sampai ayat terakhir dr pasal itu. Bagaimana bangsa Israel jatuh kedalam dosa pemberhalaan, sampai kemudian mrk dijajah dan akhirnya dibuang ke negeri lain. Bait Suci tidak berarti lagi.

@jakajayagiri-2 wrote:
@jakajayagiri-2 wrote:
Sebab itu, Aku (Yesus) berkata kepadamu, bahwa Kerajaan Allah akan diambil dari padamu (bangsa Israel) dan akan diberikan kepada suatu bangsa yang akan menghasilkan buah Kerajaan itu. (Matius 21:43)
Tolong sebutkan apa buah kerajaan itu.
point penting nya : kerajaan Allah ( israel ) akan diberikan kepada bangsa lain
Bangsa lain yg menghasilkan buah kerajaan Allah. Itu syaratnya. Jangan asal klaim aja.

yang jelas kerajaan Allah bukan lagi berada di israel dan akan diberikan ke bangsa lain
Yg penting..yg jelas...itu ciri kalimat putus asa. Bukan argumen.
Banyak bangsa tentu tidak semuanya memenuhi persyaratan itu. Sebutkan saja bangsa mana yg memenuhi syarat sbgmana telah dituliskan. Itu baru namanya berargumen dlm diskusi.

jakajayagiri-2
LETNAN DUA
LETNAN DUA

Male
Posts : 995
Kepercayaan : Protestan
Location : bandung
Join date : 04.09.12
Reputation : 27

Kembali Ke Atas Go down

Re: Nabi Muhammad dinubuatkan di bible

Post by putramentari on Wed Dec 05, 2012 9:40 pm

@jakajayagiri-2 wrote:
@putramentari wrote:
@jakajayagiri-2 wrote:
@putramentari wrote:
@jakajayagiri-2 wrote:
perhatikan kelanjutannya : sampai dia datang yang berhak atasnya, maka kepadanya akan takluk bangsa-bangsa.
Ya, sampai dia datang. Yaitu yg berhak atas kemuliaan Yehuda. Artinya sejak awal sampai kedatangan DIA, kemuliaan Yehuda tidak akn hilang. Dan kemudian bangsa2 akan takluk kepada DIA. Ayat itu hanya menegaskan bahwa DIA yg akan datang itu tetap dalam garis Yehuda.

@jakajayagiri-2 wrote:
Nubuat ini sdh tergenapi pada tahun 722 SM ketika pasukan Asyur memusnahkan kota ini (lih. 2Raj 17:1-5); penggenapan itu terjadi tidak lama sesudah Mikha menubuatkannya.
tidak ada tertulis gunung Bait Suci akan menjadi bukit yang berhutan, di 2Raj 17:1-5, alias cocologi
Jiahh..yg namanya nubuat memang biasa pakai simbolisme mas. Membungkus "ramalan" akan masa depan menggunakan perlambang2. Gunung Bait Suci akan jadi gunung berhutan itu simbol bahwa Bait Suci akan hancur.

2Rj 17:1 Dalam tahun kedua belas zaman Ahas, raja Yehuda, Hosea bin Ela menjadi raja di Samaria atas Israel. Ia memerintah sembilan tahun lamanya.
2Rj 17:2 Ia melakukan apa yang jahat di mata TUHAN, tetapi bukan seperti raja-raja Israel yang mendahului dia.
2Rj 17:3 Salmaneser, raja Asyur maju melawan dia; Hosea takluk kepadanya serta membayar upeti.
2Rj 17:4 Tetapi kedapatanlah oleh raja Asyur, bahwa di pihak Hosea ada persepakatan, karena Hosea telah mengirimkan utusan-utusan kepada So, raja Mesir, dan tidak mempersembahkan lagi upeti kepada raja Asyur, seperti biasanya tahun demi tahun; sebab itu raja Asyur menangkap dia dan membelenggu dia dalam penjara.
2Rj 17:5 Kemudian majulah raja Asyur menjelajah seluruh negeri itu, ia menyerang Samaria dan mengepungnya tiga tahun lamanya.

memang cocologi tingkat tinggi khas kristen
Maaf mas, kalau sampai ayat 5 Anda belum juga paham soal simbolisasi tsb, baca saja sampai ayat terakhir dr pasal itu. Bagaimana bangsa Israel jatuh kedalam dosa pemberhalaan, sampai kemudian mrk dijajah dan akhirnya dibuang ke negeri lain. Bait Suci tidak berarti lagi.

itulah salah satu kelemahan kristen, tidak bisa membedakan yang mana kiasan dan makna sebenarnya

@jakajayagiri-2 wrote:
@jakajayagiri-2 wrote:
@jakajayagiri-2 wrote:
Tolong sebutkan apa buah kerajaan itu.
point penting nya : kerajaan Allah ( israel ) akan diberikan kepada bangsa lain
Bangsa lain yg menghasilkan buah kerajaan Allah. Itu syaratnya. Jangan asal klaim aja.

yang jelas kerajaan Allah bukan lagi berada di israel dan akan diberikan ke bangsa lain
Yg penting..yg jelas...itu ciri kalimat putus asa. Bukan argumen.
Banyak bangsa tentu tidak semuanya memenuhi persyaratan itu. Sebutkan saja bangsa mana yg memenuhi syarat sbgmana telah dituliskan. Itu baru namanya berargumen dlm diskusi.

sebelum dilanjutkan : kita samakan dulu persepsi hingga anda gak ngeles seperti biasanya :

bahwa kerajaan Allah bukan lagi di israel tapi akan diberikan ke bangsa lain, setuju atau tidak setuju
avatar
putramentari
KAPTEN
KAPTEN

Male
Age : 36
Posts : 4870
Kepercayaan : Islam
Location : Pekanbaru
Join date : 04.03.12
Reputation : 116

Kembali Ke Atas Go down

Re: Nabi Muhammad dinubuatkan di bible

Post by SEGOROWEDI on Thu Dec 06, 2012 9:07 am


apa muslim hendak menyatakan..
bahwa muhammad dinubuatkan di kitab palsu?

SEGOROWEDI
BRIGADIR JENDERAL
BRIGADIR JENDERAL

Posts : 43894
Kepercayaan : Protestan
Join date : 12.11.11
Reputation : 124

Kembali Ke Atas Go down

Re: Nabi Muhammad dinubuatkan di bible

Post by putramentari on Thu Dec 06, 2012 1:13 pm

@SEGOROWEDI wrote:
apa muslim hendak menyatakan..
bahwa muhammad dinubuatkan di kitab palsu?

baca ajah judul tritnya, gak capek kayak anak kecil terus, muter muter terus
avatar
putramentari
KAPTEN
KAPTEN

Male
Age : 36
Posts : 4870
Kepercayaan : Islam
Location : Pekanbaru
Join date : 04.03.12
Reputation : 116

Kembali Ke Atas Go down

Re: Nabi Muhammad dinubuatkan di bible

Post by jakajayagiri-2 on Thu Dec 06, 2012 3:48 pm

@putramentari wrote:
@jakajayagiri-2 wrote:
@putramentari wrote:
@jakajayagiri-2 wrote:
@putramentari wrote:
Ya, sampai dia datang. Yaitu yg berhak atas kemuliaan Yehuda. Artinya sejak awal sampai kedatangan DIA, kemuliaan Yehuda tidak akn hilang. Dan kemudian bangsa2 akan takluk kepada DIA. Ayat itu hanya menegaskan bahwa DIA yg akan datang itu tetap dalam garis Yehuda.


tidak ada tertulis gunung Bait Suci akan menjadi bukit yang berhutan, di 2Raj 17:1-5, alias cocologi
Jiahh..yg namanya nubuat memang biasa pakai simbolisme mas. Membungkus "ramalan" akan masa depan menggunakan perlambang2. Gunung Bait Suci akan jadi gunung berhutan itu simbol bahwa Bait Suci akan hancur.

2Rj 17:1 Dalam tahun kedua belas zaman Ahas, raja Yehuda, Hosea bin Ela menjadi raja di Samaria atas Israel. Ia memerintah sembilan tahun lamanya.
2Rj 17:2 Ia melakukan apa yang jahat di mata TUHAN, tetapi bukan seperti raja-raja Israel yang mendahului dia.
2Rj 17:3 Salmaneser, raja Asyur maju melawan dia; Hosea takluk kepadanya serta membayar upeti.
2Rj 17:4 Tetapi kedapatanlah oleh raja Asyur, bahwa di pihak Hosea ada persepakatan, karena Hosea telah mengirimkan utusan-utusan kepada So, raja Mesir, dan tidak mempersembahkan lagi upeti kepada raja Asyur, seperti biasanya tahun demi tahun; sebab itu raja Asyur menangkap dia dan membelenggu dia dalam penjara.
2Rj 17:5 Kemudian majulah raja Asyur menjelajah seluruh negeri itu, ia menyerang Samaria dan mengepungnya tiga tahun lamanya.

memang cocologi tingkat tinggi khas kristen
Maaf mas, kalau sampai ayat 5 Anda belum juga paham soal simbolisasi tsb, baca saja sampai ayat terakhir dr pasal itu. Bagaimana bangsa Israel jatuh kedalam dosa pemberhalaan, sampai kemudian mrk dijajah dan akhirnya dibuang ke negeri lain. Bait Suci tidak berarti lagi.

itulah salah satu kelemahan kristen, tidak bisa membedakan yang mana kiasan dan makna sebenarnya
Logika sehatnya:
Kalau saya bisa menjelaskan, berarti saya bisa membedakan. Anda yg perlu penjelasan, berarti Anda yg tidak bisa membedakan. Apalagi penjelasan saya kemudian tidak Anda tanggapi dgn argumen logis.


@jakajayagiri-2 wrote:
@jakajayagiri-2 wrote:

point penting nya : kerajaan Allah ( israel ) akan diberikan kepada bangsa lain
Bangsa lain yg menghasilkan buah kerajaan Allah. Itu syaratnya. Jangan asal klaim aja.

yang jelas kerajaan Allah bukan lagi berada di israel dan akan diberikan ke bangsa lain
Yg penting..yg jelas...itu ciri kalimat putus asa. Bukan argumen.
Banyak bangsa tentu tidak semuanya memenuhi persyaratan itu. Sebutkan saja bangsa mana yg memenuhi syarat sbgmana telah dituliskan. Itu baru namanya berargumen dlm diskusi.

sebelum dilanjutkan : kita samakan dulu persepsi hingga anda gak ngeles seperti biasanya :

bahwa kerajaan Allah bukan lagi di israel tapi akan diberikan ke bangsa lain, setuju atau tidak setuju
Saya setuju kepada siapapun yg bisa menjelaskan prasyaratnya.
Kalau cuma berhenti di bangsa lain dan saya harus bilang setuju/tidak, maka saya yakin Anda akan menyimpulkan dan kemudian lari.

jakajayagiri-2
LETNAN DUA
LETNAN DUA

Male
Posts : 995
Kepercayaan : Protestan
Location : bandung
Join date : 04.09.12
Reputation : 27

Kembali Ke Atas Go down

Re: Nabi Muhammad dinubuatkan di bible

Post by putramentari on Thu Dec 06, 2012 5:56 pm

@jakajayagiri-2 wrote:
@putramentari wrote:
@jakajayagiri-2 wrote:
@putramentari wrote:
@jakajayagiri-2 wrote:
Jiahh..yg namanya nubuat memang biasa pakai simbolisme mas. Membungkus "ramalan" akan masa depan menggunakan perlambang2. Gunung Bait Suci akan jadi gunung berhutan itu simbol bahwa Bait Suci akan hancur.

2Rj 17:1 Dalam tahun kedua belas zaman Ahas, raja Yehuda, Hosea bin Ela menjadi raja di Samaria atas Israel. Ia memerintah sembilan tahun lamanya.
2Rj 17:2 Ia melakukan apa yang jahat di mata TUHAN, tetapi bukan seperti raja-raja Israel yang mendahului dia.
2Rj 17:3 Salmaneser, raja Asyur maju melawan dia; Hosea takluk kepadanya serta membayar upeti.
2Rj 17:4 Tetapi kedapatanlah oleh raja Asyur, bahwa di pihak Hosea ada persepakatan, karena Hosea telah mengirimkan utusan-utusan kepada So, raja Mesir, dan tidak mempersembahkan lagi upeti kepada raja Asyur, seperti biasanya tahun demi tahun; sebab itu raja Asyur menangkap dia dan membelenggu dia dalam penjara.
2Rj 17:5 Kemudian majulah raja Asyur menjelajah seluruh negeri itu, ia menyerang Samaria dan mengepungnya tiga tahun lamanya.

memang cocologi tingkat tinggi khas kristen
Maaf mas, kalau sampai ayat 5 Anda belum juga paham soal simbolisasi tsb, baca saja sampai ayat terakhir dr pasal itu. Bagaimana bangsa Israel jatuh kedalam dosa pemberhalaan, sampai kemudian mrk dijajah dan akhirnya dibuang ke negeri lain. Bait Suci tidak berarti lagi.

itulah salah satu kelemahan kristen, tidak bisa membedakan yang mana kiasan dan makna sebenarnya
Logika sehatnya:
Kalau saya bisa menjelaskan, berarti saya bisa membedakan. Anda yg perlu penjelasan, berarti Anda yg tidak bisa membedakan. Apalagi penjelasan saya kemudian tidak Anda tanggapi dgn argumen logis.

tapi yang dijelaskan ajah cocologi, dejelaskan ya tambah ngawur


@jakajayagiri-2 wrote:
@jakajayagiri-2 wrote:
@jakajayagiri-2 wrote:
Bangsa lain yg menghasilkan buah kerajaan Allah. Itu syaratnya. Jangan asal klaim aja.

yang jelas kerajaan Allah bukan lagi berada di israel dan akan diberikan ke bangsa lain
Yg penting..yg jelas...itu ciri kalimat putus asa. Bukan argumen.
Banyak bangsa tentu tidak semuanya memenuhi persyaratan itu. Sebutkan saja bangsa mana yg memenuhi syarat sbgmana telah dituliskan. Itu baru namanya berargumen dlm diskusi.

sebelum dilanjutkan : kita samakan dulu persepsi hingga anda gak ngeles seperti biasanya :

bahwa kerajaan Allah bukan lagi di israel tapi akan diberikan ke bangsa lain, setuju atau tidak setuju
Saya setuju kepada siapapun yg bisa menjelaskan prasyaratnya.
Kalau cuma berhenti di bangsa lain dan saya harus bilang setuju/tidak, maka saya yakin Anda akan menyimpulkan dan kemudian lari.

kerajaan Allah bukan lagi di israel, ya atau tidak
avatar
putramentari
KAPTEN
KAPTEN

Male
Age : 36
Posts : 4870
Kepercayaan : Islam
Location : Pekanbaru
Join date : 04.03.12
Reputation : 116

Kembali Ke Atas Go down

Re: Nabi Muhammad dinubuatkan di bible

Post by jakajayagiri-2 on Thu Dec 06, 2012 6:07 pm

@putramentari wrote:
@jakajayagiri-2 wrote:
@putramentari wrote:
@jakajayagiri-2 wrote:
@putramentari wrote:

2Rj 17:1 Dalam tahun kedua belas zaman Ahas, raja Yehuda, Hosea bin Ela menjadi raja di Samaria atas Israel. Ia memerintah sembilan tahun lamanya.
2Rj 17:2 Ia melakukan apa yang jahat di mata TUHAN, tetapi bukan seperti raja-raja Israel yang mendahului dia.
2Rj 17:3 Salmaneser, raja Asyur maju melawan dia; Hosea takluk kepadanya serta membayar upeti.
2Rj 17:4 Tetapi kedapatanlah oleh raja Asyur, bahwa di pihak Hosea ada persepakatan, karena Hosea telah mengirimkan utusan-utusan kepada So, raja Mesir, dan tidak mempersembahkan lagi upeti kepada raja Asyur, seperti biasanya tahun demi tahun; sebab itu raja Asyur menangkap dia dan membelenggu dia dalam penjara.
2Rj 17:5 Kemudian majulah raja Asyur menjelajah seluruh negeri itu, ia menyerang Samaria dan mengepungnya tiga tahun lamanya.

memang cocologi tingkat tinggi khas kristen
Maaf mas, kalau sampai ayat 5 Anda belum juga paham soal simbolisasi tsb, baca saja sampai ayat terakhir dr pasal itu. Bagaimana bangsa Israel jatuh kedalam dosa pemberhalaan, sampai kemudian mrk dijajah dan akhirnya dibuang ke negeri lain. Bait Suci tidak berarti lagi.

itulah salah satu kelemahan kristen, tidak bisa membedakan yang mana kiasan dan makna sebenarnya
Logika sehatnya:
Kalau saya bisa menjelaskan, berarti saya bisa membedakan. Anda yg perlu penjelasan, berarti Anda yg tidak bisa membedakan. Apalagi penjelasan saya kemudian tidak Anda tanggapi dgn argumen logis.

tapi yang dijelaskan ajah cocologi, dejelaskan ya tambah ngawur
Bahkan untuk pendapat yg anda anggap ngawur saja Anda gak bisa kasih bantahan logisnya kok. Jadi soal ngawur itu tak lebih dr tuduhan yg ngawur.
Kalau tuduhan tidak ngawur pasti mampu meluruskan logika yg dianggap nagwur itu.

@jakajayagiri-2 wrote:
@jakajayagiri-2 wrote:


yang jelas kerajaan Allah bukan lagi berada di israel dan akan diberikan ke bangsa lain
Yg penting..yg jelas...itu ciri kalimat putus asa. Bukan argumen.
Banyak bangsa tentu tidak semuanya memenuhi persyaratan itu. Sebutkan saja bangsa mana yg memenuhi syarat sbgmana telah dituliskan. Itu baru namanya berargumen dlm diskusi.

sebelum dilanjutkan : kita samakan dulu persepsi hingga anda gak ngeles seperti biasanya :

bahwa kerajaan Allah bukan lagi di israel tapi akan diberikan ke bangsa lain, setuju atau tidak setuju
Saya setuju kepada siapapun yg bisa menjelaskan prasyaratnya.
Kalau cuma berhenti di bangsa lain dan saya harus bilang setuju/tidak, maka saya yakin Anda akan menyimpulkan dan kemudian lari.


kerajaan Allah bukan lagi di israel, ya atau tidak
Baca lagi yg rebold.

jakajayagiri-2
LETNAN DUA
LETNAN DUA

Male
Posts : 995
Kepercayaan : Protestan
Location : bandung
Join date : 04.09.12
Reputation : 27

Kembali Ke Atas Go down

Re: Nabi Muhammad dinubuatkan di bible

Post by putramentari on Thu Dec 06, 2012 6:17 pm

@jakajayagiri-2 wrote:
@putramentari wrote:
@jakajayagiri-2 wrote:
@putramentari wrote:
@jakajayagiri-2 wrote:
Maaf mas, kalau sampai ayat 5 Anda belum juga paham soal simbolisasi tsb, baca saja sampai ayat terakhir dr pasal itu. Bagaimana bangsa Israel jatuh kedalam dosa pemberhalaan, sampai kemudian mrk dijajah dan akhirnya dibuang ke negeri lain. Bait Suci tidak berarti lagi.

itulah salah satu kelemahan kristen, tidak bisa membedakan yang mana kiasan dan makna sebenarnya
Logika sehatnya:
Kalau saya bisa menjelaskan, berarti saya bisa membedakan. Anda yg perlu penjelasan, berarti Anda yg tidak bisa membedakan. Apalagi penjelasan saya kemudian tidak Anda tanggapi dgn argumen logis.

tapi yang dijelaskan ajah cocologi, dejelaskan ya tambah ngawur
Bahkan untuk pendapat yg anda anggap ngawur saja Anda gak bisa kasih bantahan logisnya kok. Jadi soal ngawur itu tak lebih dr tuduhan yg ngawur.
Kalau tuduhan tidak ngawur pasti mampu meluruskan logika yg dianggap nagwur itu.

@jakajayagiri-2 wrote:
@jakajayagiri-2 wrote:
Yg penting..yg jelas...itu ciri kalimat putus asa. Bukan argumen.
Banyak bangsa tentu tidak semuanya memenuhi persyaratan itu. Sebutkan saja bangsa mana yg memenuhi syarat sbgmana telah dituliskan. Itu baru namanya berargumen dlm diskusi.

sebelum dilanjutkan : kita samakan dulu persepsi hingga anda gak ngeles seperti biasanya :

bahwa kerajaan Allah bukan lagi di israel tapi akan diberikan ke bangsa lain, setuju atau tidak setuju
Saya setuju kepada siapapun yg bisa menjelaskan prasyaratnya.
Kalau cuma berhenti di bangsa lain dan saya harus bilang setuju/tidak, maka saya yakin Anda akan menyimpulkan dan kemudian lari.


kerajaan Allah bukan lagi di israel, ya atau tidak
Baca lagi yg rebold.

kalo gak berani jawab, trit closed untuk apa dilanjut lagi
avatar
putramentari
KAPTEN
KAPTEN

Male
Age : 36
Posts : 4870
Kepercayaan : Islam
Location : Pekanbaru
Join date : 04.03.12
Reputation : 116

Kembali Ke Atas Go down

Re: Nabi Muhammad dinubuatkan di bible

Post by SEGOROWEDI on Fri Dec 07, 2012 1:28 pm



mengais-ngais nubuatan di alkitab
tetapi alkiabnya dituduh palsu..
selain itu milih-milih nubuat
ehmm

SEGOROWEDI
BRIGADIR JENDERAL
BRIGADIR JENDERAL

Posts : 43894
Kepercayaan : Protestan
Join date : 12.11.11
Reputation : 124

Kembali Ke Atas Go down

Re: Nabi Muhammad dinubuatkan di bible

Post by jakajayagiri-2 on Sat Dec 08, 2012 10:01 am

@putramentari wrote:
@jakajayagiri-2 wrote:
@putramentari wrote:
@jakajayagiri-2 wrote:
@putramentari wrote:

itulah salah satu kelemahan kristen, tidak bisa membedakan yang mana kiasan dan makna sebenarnya
Logika sehatnya:
Kalau saya bisa menjelaskan, berarti saya bisa membedakan. Anda yg perlu penjelasan, berarti Anda yg tidak bisa membedakan. Apalagi penjelasan saya kemudian tidak Anda tanggapi dgn argumen logis.

tapi yang dijelaskan ajah cocologi, dejelaskan ya tambah ngawur
Bahkan untuk pendapat yg anda anggap ngawur saja Anda gak bisa kasih bantahan logisnya kok. Jadi soal ngawur itu tak lebih dr tuduhan yg ngawur.
Kalau tuduhan tidak ngawur pasti mampu meluruskan logika yg dianggap nagwur itu.

@jakajayagiri-2 wrote:


sebelum dilanjutkan : kita samakan dulu persepsi hingga anda gak ngeles seperti biasanya :

bahwa kerajaan Allah bukan lagi di israel tapi akan diberikan ke bangsa lain, setuju atau tidak setuju
Saya setuju kepada siapapun yg bisa menjelaskan prasyaratnya.
Kalau cuma berhenti di bangsa lain dan saya harus bilang setuju/tidak, maka saya yakin Anda akan menyimpulkan dan kemudian lari.


kerajaan Allah bukan lagi di israel, ya atau tidak
Baca lagi yg rebold.

kalo gak berani jawab, trit closed untuk apa dilanjut lagi
Betul closed aja, gak ada gunanya krn Anda juga gak bisa menjelaskan apa dibalik hal yg Anda tanyakan.

jakajayagiri-2
LETNAN DUA
LETNAN DUA

Male
Posts : 995
Kepercayaan : Protestan
Location : bandung
Join date : 04.09.12
Reputation : 27

Kembali Ke Atas Go down

Re: Nabi Muhammad dinubuatkan di bible

Post by bezat on Tue Dec 18, 2012 11:00 am

Mengubah Hukum dan Waktu
Satu lagi tujuan Anti Kristus yang ditulis dalam Kitab Daniel adalah dia akan
“berusaha menggantikan tatanan waktu dan hukum”:

Ia akan mengucapkan perkataan yang menentang Yang Mahatinggi,
dan akan menganiaya orang-orang kudus milik Yang Mahatinggi; ia
berusaha untuk mengubah waktu dan hukum, dan mereka akan
diserahkan ke dalam tangannya selama satu masa dan dua masa dan
setengah masa.
Daniel 7:25

Ane lupa memberikan bukti penggenapan nubuatan diatas, walau belum 100% genap tetapi upaya penggenapan oleh Muslim semakin dekat.

Jam Raksasa Mekah Pengganti GMT


Mekkah Royal Clock Tower
(IST)

Lebih dari satu abad, sebuah titik di atas bukit di London telah diakui sebagai pusat waktu dunia dan titik awal setiap hari baru. Tapi sekarang supremasi Greenwich Mean Time (GMT) ditantang oleh jam raksasa yang baru dibangun di Mekah.

Jam Mekah itu akan menjadi patokan baru bagi 1,5 miliar muslim dunia. Karena jam itu mulai berdetak pada Rabu, saat umat muslim mulai puasa bulan Ramadhan.

Jam itu duduk di atas Mekkah Royal Clock Tower yang mendominasi kota paling suci Islam.

Tempat itu adalah jantung dari sebuah kompleks luas yang didanai oleh pemerintah Saudi yang juga akan hotel, pusat perbelanjaan dan ruang konferensi.

Jam empat wajah dan akan diterangi oleh dua juta lampu LED bersama dengan tulisan Arab besar: "Dalam nama Allah". Jam berjalan menurut Standar Waktu Saudi yang tiga jam di depan GMT.

Ketika puncak berkilauan ditambahkan, mjka bangunan yang berdiri hampir 2.000 kaki itu menjadikan tertinggi kedua di dunia.

Warga Mekah juga akan diingatkan waktu untuk sholat ketika 21.000 lampu hijau dan putih terlihat pada jarak 18 mil, berkedip selama lima kali sehari.

Tapi ulama Islam berharap pengaruh jam itu meregangkan lebih jauh dari padang pasir Arab Saudi, sebagai bagian dari rencana menjadikan Mekah menggantikan Observatorium Greenwich sebagai “pusat sejati dari bumi”.

Selama 125 tahun terakhir, masyarakat internasional telah menerima awal setiap hari harus diukur dari meridian utama yang mewakili bujur 0 derajat yang melewati Observatorium Greenwich.

Mohammed al-Arkubi, manajer salah satu hotel di kompleks itu mengatakan: "Membuat waktu Mekah mengganti Greenwich Mean Time adalah tujuan.."

Yusuf al-Qaradawi, seorang ulama Mesir yang dikenal di seluruh dunia Islam karena acara televisi populernya "Syariah dan Kehidupan" Mekah memiliki lebih cocok menjadi meridian utama karena keselarasan yang sempurna dengan medan magnetis utara.

Ia menyebut kota suci adalah " zona magnet nol " dan telah memenangkan dukungan dari beberapa ilmuwan Arab seperti Abdel-Baset al-Sayyed dari Pusat Penelitian Nasional Mesir yang mengatakan gaya magnet di Mekah kecil.

"Itu sebabnya jika seseorang melakukan perjalanan ke Mekah atau tinggal di sana, dia tinggal lebih lama, lebih sehat dan kurang dipengaruhi oleh gravitasi bumi," katanya. "Anda mendapatkan penuh energi." [ito]

Islam memang ada dalam nubuatan Alkitab!!!

bezat
SERSAN SATU
SERSAN SATU

Male
Posts : 152
Kepercayaan : Protestan
Location : Kota Kafir
Join date : 05.10.12
Reputation : 3

Kembali Ke Atas Go down

Re: Nabi Muhammad dinubuatkan di bible

Post by ramayana on Sun Jan 06, 2013 6:50 pm

@musicman wrote:
@SEGOROWEDI wrote:
ichreza wrote:
Ayat ke-3 selanjutnya menggambarkan betapa bangsa itu lalu
dikasihi oleh Allah, serta berkenan menerima
perkataan-perkataan dari Dia, yang muncul dari Mekkah
(Paran) itu. Kesimpulan yang diperoleh dari seluruh tafsiran
ini, ialah: ,"Dari Mekkah akan datang Nabi itu, yaitu Nabi
Muhammad s.a.w."

paran kok mekah
beri bukti donk..paran itu dimanah kl bukan mekkah?
ingat yah...BUKTI..

:gatot:
wuih.. ada kang mus bicara paran.

ama ane aja bang!! gimana kalau kita buat trit mengenai paran? benarkah di mekkah?? hahahahahahaha!!

dodol banget nih anak!!
avatar
ramayana
Pengembara

Male
Posts : 3478
Location : Jerusalem
Join date : 21.07.12
Reputation : 8

Kembali Ke Atas Go down

Re: Nabi Muhammad dinubuatkan di bible

Post by musicman on Mon Jan 07, 2013 5:40 pm

@Ramayana
debater kroco...

baca sumber ref gw aja pas debat lo gemeteran...sampe lo skip...

penasaran amat lu ama gw?sekolah minggu dulu yg rajin..

payah deh, debater alay...
lol


avatar
musicman
LETNAN SATU
LETNAN SATU

Male
Posts : 2226
Kepercayaan : Islam
Join date : 07.10.11
Reputation : 123

Kembali Ke Atas Go down

Re: Nabi Muhammad dinubuatkan di bible

Post by ramayana on Mon Jan 07, 2013 5:48 pm

@musicman wrote:@Ramayana
debater kroco...

baca sumber ref gw aja pas debat lo gemeteran...sampe lo skip...

penasaran amat lu ama gw?sekolah minggu dulu yg rajin..

payah deh, debater alay...
lol


iya mus. ane ga lawan kl ama ente.
ente kan lebih hebat dari ibnu katsir dan nabi Muhammad.

plis jangan suruh ane buktikan kehebatan ente dibanding mereka ya. hahahahah
avatar
ramayana
Pengembara

Male
Posts : 3478
Location : Jerusalem
Join date : 21.07.12
Reputation : 8

Kembali Ke Atas Go down

Re: Nabi Muhammad dinubuatkan di bible

Post by Sponsored content


Sponsored content


Kembali Ke Atas Go down

Halaman 13 dari 13 Previous  1, 2, 3 ... 11, 12, 13

Topik sebelumnya Topik selanjutnya Kembali Ke Atas

- Similar topics

Permissions in this forum:
Anda tidak dapat menjawab topik